參與性游客選擇某一景點不純粹是為了參觀，更多的是想要參與進去，就是我們常說的要有得玩，這對景觀設計的要求就是參與性景觀的營造。以明昊設計的昆明玉器城中的二十四孝景觀來舉例，全國各地已經設計了不同的二十四孝景觀，但大部分是只供參觀，而明昊在昆明玉器城設計這一景觀的時候是把二十四孝設計成雕塑，擺放成圓形，讓游客們沿著雕塑順時針轉三圈，是取孝順的寓意。同時還可以與中小學校聯系，定期在這里舉行中華孝順節活動，甚至申請中華慈孝節，用實際行動弘揚中國傳統文化。該設計強調三大理念：可持續發展注重生態保護與資源循環，減少對自然環境的干預；嘉定區優勢綠化養護裝飾

旅游景觀規劃設計圍繞著人與景觀的共***展這一原理展開，旅游景觀開發活動不能違背景觀生態特點，二者的互利共生、和諧統一是旅游景觀規劃設計的**終目標。旅游景觀規劃設計始終將某些景觀作為一個整體來加以考慮，從整體上來協調人與環境、社會經濟發展與資源環境、生物與非生物、生物與生物以及生態系統與生態系統之間的關系。空間尺度的考慮無論在旅游景觀的概念，還是在旅游景觀規劃設計中都是一個重要的問題。“理念”是人們對某種事物的觀點、看法和信念，是進行旅游景觀規劃和設計的主體和**，理念的不同，不僅決定了旅游景觀規劃和設計的風格，同時也決定了旅游景觀設計的先進性。保持先進的設計理念尤為重要。需要堅持三大理念。嘉定區質量綠化養護平臺其目標是通過優化空間布局及微觀設計，提升景觀功能與游客體驗的融合。

該領域理論形成于20世紀，整合景觀生態學、行為地理學等多學科成果。隨著生態旅游理念的演進，設計方法逐步轉向低碳化與文化融合，并衍生出參與性、創意產業整合等新要求，推動景觀設計與地域文化深度結合。旅游景觀規劃設計，簡言之，是指運用旅游景觀學原理，對旅游區內的各種景觀要素進行整體規劃與設計，使旅游景觀要素空間分布格局、形態與自然環境中的各種生態過程和人類觀瞻協調及和諧統一的一種綜合規劃方法。旅游景觀規劃設計從整體協調和優化利用出發，確定景觀單元及其組合方式，突出宏觀總體格局、中觀功能分區和微觀單元設計，能夠較好地實現旅游發展與環境保護雙重目的。

可實施性所謂景觀的可實施性主要是針對旅游規劃來說的，旅游規劃往往提出一些大的很炫的口號性的設計，而規劃沒有根據項目的實際情況及考慮開發投資公司的實際承受能力，這種規劃是空中樓閣，理念很好，但無法實施，不能落地，或勉強可以落地，卻遭遇“理想很豐滿，現實很骨感”的尷尬境地。旅游景觀設計是旅游規劃和實際實施之間的一道必要橋梁，通過旅游景觀營造旅游環境和旅游產品。旅游景觀設計更多的偏向景區的可實施性，但又要區別于普通景觀設計，這就涉及到多運用旅游景觀的參與性和文化性設計元素。旅游景觀重要的是能滿足游客追求愉悅的心理需求。

8、 新理論的運用，在現代景觀規劃設計過程中運用了可持續發展、區域規劃、生態規劃等理論總之，現代景觀規劃設計是一個綜合的人文自然和藝術設計相結合的學科，體現了歷史文化精神的延續和人文主義的關懷，為人類與自然的和諧相處做出了重大貢獻。內蒙古額濟納旗胡楊林景觀設計規劃堅持保護***的總原則，良好的自然生態環境是主會場旅游開發可持續發展的基本條件。另外，和主會場比鄰的**胡楊林生態自然保護區(額濟納人民公園區)是形成主會場吸引力的**重要因素之一，需要重點加以保護。針對商務游客和大眾游客的賓館設計自然不同。崇明區附近綠化養護裝飾

(3)要堅持“以人為本”“顧客是上帝”，要考慮觀光者的心理，你可以把自己當做一個前來游玩的旅客。嘉定區優勢綠化養護裝飾

文態——（大眾行為心理）——人類行為以及相關的文化歷史與藝術層面，包括潛在于園林環境中的歷史文化，風土民情、風俗習慣等于人們精神生活世界息息相關，即行為精神景觀規劃設計。該學科的專業特征有：生命性、時間性、地方性該學科的特點有：系統性、邊緣性、完整性、開放性、綜合性根據美觀建筑師注冊委員會定義，現代景觀設計的實踐包含4個方面的內容：1、 宏觀環境規劃2、 場地規劃、各類環境詳細規劃3、 施工圖及文本制作4、 施工協調及運營管理其又蘊涵3個層次的追求和理論研究：景觀感受層面、環境生態層面、人類行為及相關歷史文化層面。嘉定區優勢綠化養護裝飾

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