蘆笙，為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂(lè)器。 發(fā)源于中原，后傳入少數(shù)民族地區(qū)，其前身為漢族的竽。在貴州各地少數(shù)民族居住的村寨，素有"蘆笙之鄉(xiāng)"、"歌舞之鄉(xiāng)"的稱(chēng)譽(yù)。蘆笙，是少數(shù)民族特別喜愛(ài)的一種樂(lè)器之一，逢年過(guò)節(jié)，他們都要舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會(huì)，吹起蘆笙跳起舞，慶祝自己的民族節(jié)日。

特點(diǎn):蘆笙分為輕音蘆笙和重音蘆笙兩種，其調(diào)式為"561235"和"612356"，重音蘆笙的曲調(diào)深沉而洪亮，輕音蘆笙則輕盈而高亢，其音樂(lè)曲調(diào)的使用是很?chē)?yán)格的，大體分為《祭祀》、《抒情》和《敘事》等三大部分。蘆笙舞蹈既有舞蹈之柔，又有武術(shù)之剛。因此，在苗族武術(shù)演練中，蘆笙也可作武術(shù)器械與習(xí)武者對(duì)打。蘆笙在苗族民間，大多出現(xiàn)于群體活動(dòng)，如花山節(jié)、喪葬儀式等，總是作為重要角色貫穿于整個(gè)活動(dòng)的始終，但蘆笙不是愛(ài)情信物，也很少扮演愛(ài)情角色，它只作為凝聚力和號(hào)召力將苗族的心連在一起 中學(xué)音樂(lè)教室樂(lè)器及器材方案。惠州普教音樂(lè)器材廠家價(jià)格

快板是一種傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)，屬于中國(guó)曲藝韻誦類(lèi)曲種。早年稱(chēng)作“數(shù)來(lái)寶”，也叫稱(chēng)“順口溜”、“流口轍”、“練子嘴”，是從宋代貧民演唱的“蓮花落”演變發(fā)展而成。建國(guó)后，快板藝術(shù)取得了極大的發(fā)展，形成了聞名全國(guó)的三大藝術(shù)流派，即：高派（高鳳山）、王派（王鳳山）、李派（李潤(rùn)杰）。快板表演方式簡(jiǎn)單，有單口、對(duì)口、群口三種表演方式。唱詞合轍押韻自由，一段唱詞可以自由轉(zhuǎn)韻，稱(chēng)為“花轍”。表演時(shí)演員用竹板或者擊打節(jié)拍，一般只表演說(shuō)理或抒情性較強(qiáng)的短篇節(jié)目，快板書(shū)藝術(shù)形成后，也開(kāi)始著重創(chuàng)作并表演長(zhǎng)篇書(shū)目。快板藝術(shù)在發(fā)展的同時(shí)，也在歷史上各個(gè)時(shí)期受地域環(huán)境、地方方言和表演風(fēng)格的不同，派生出諸多分支，如：數(shù)來(lái)寶、蓮花落、竹板書(shū)、說(shuō)鼓子、快板書(shū)、御板書(shū)、小快板、天津快板、陜西快板、蘭州快板、武安快板、四川金錢(qián)板、紹興蓮花落等表演形式。成都音體美衛(wèi)音樂(lè)器材價(jià)格教學(xué)用品公司供應(yīng)少年宮音樂(lè)器材。

板鼓是一種打擊樂(lè)器，又名單皮、班鼓。唐代清樂(lè)中使用的“節(jié)鼓”可能是其前身。在民間流傳歷史久遠(yuǎn)。《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》載：“班鼓，又名搭鼓，音嚼急，為各器之***，擊法甚不易”。是中國(guó)戲曲樂(lè)隊(duì)中的指揮樂(lè)器。

板鼓，因常與拍板由一人兼奏而得名。又稱(chēng)單皮(一面蒙皮)、班鼓(過(guò)去戲班**)。是漢、納西、土家、侗、蒙古等族棰擊膜鳴樂(lè)器。流行于云南、貴州、湖北、湖南 、廣西、廣東、內(nèi)蒙古、河北等省區(qū)及全國(guó)各地。

板鼓：常與拍板由一人兼奏而得名，并有“單皮”（一面蒙皮）和“班鼓”（過(guò)去戲班**）之稱(chēng)，是中國(guó)戲曲樂(lè)隊(duì)中的指揮樂(lè)器。板鼓是形體矮小的單面鼓，鼓身用色木、樺木、槐木、桑木、櫸木或柚木等硬質(zhì)木料制作，由5塊較厚木板拼合而成，鼓身直徑25厘米，但絕大部分是木質(zhì)板面，中間振動(dòng)發(fā)音的鼓面*有5～10厘米，鼓膛呈八字形，鼓邊高9.5厘米。鼓皮用牛皮，張緊于整個(gè)板面直到底邊為止。蒙皮的鼓膛部分又叫“鼓光”，是敲擊發(fā)音部位。板鼓發(fā)音的高低，取決于鼓膛的大小和蒙皮的松緊。為保持鼓皮的張力，所釘鼓釘較多，并在底部箍以鐵圈。

管子，樂(lè)器名稱(chēng)，一種吹管樂(lè)器，其歷史悠久。起源于古代波斯(今伊朗)。在中國(guó)古代稱(chēng)為"篳篥"或"蘆管"。在兩千多年前(西漢時(shí)期)，流行于中國(guó)新疆一帶，后傳入中原。其構(gòu)造由管哨、侵子和圓柱形管身三部分組成。可用來(lái)獨(dú)奏、合奏和伴奏。經(jīng)過(guò)變化發(fā)展，管子的演奏技藝得到了不斷豐富和發(fā)展。而***流行于中國(guó)民間，成為北方人民喜愛(ài)的常用樂(lè)器。

現(xiàn)代管子由哨、侵子和管身組成。小管哨蘆葦制，一端用細(xì)鋼絲扎住，另一端烙扁，直接插入管身上端，發(fā)音較高;大管哨蘆竹制，插入侵子里。侵子銅制、錐形，插入管身上端。管身用長(zhǎng)莖竹或紅木制作，呈圓柱形，上開(kāi)八孔(前七后一)或九孔(后二孔)外表涂漆侵臘，兩端套金屬圈防裂。 幼兒園音樂(lè)啟蒙教具 辯音器-音磚。

板鼓因適用的劇種不同，而在規(guī)格上有大鼓膛、中鼓膛和小鼓膛之分。小膛板鼓，中間的鼓膛直徑*有5厘米，鼓中間高11.5厘米，鼓下口直徑23.5厘米，發(fā)音高亢脆亮，主要用于京劇和其他地方戲曲伴奏以及器樂(lè)合奏，適用范圍較廣。大膛板鼓，中間的鼓膛直徑10厘米，鼓中間高11厘米，鼓下口直徑24.5厘米，發(fā)音寬亮淳厚，適于南方的十番鼓使用，可獨(dú)奏出快鼓段。中膛板鼓，中間的鼓膛直徑8厘米，鼓中間高11.2厘米，鼓下口直徑24厘米，發(fā)音介于大、小膛板鼓之間，多用于越劇、陜北和山西的地方戲曲伴奏，并在器樂(lè)合奏中使用。板鼓板鼓分為幾種，鼓面大的音低，小的音高，它們各起著不同的作用。例如南方十番鼓中所用的板鼓，鼓面較大；京劇和其它一些地方戲中所用的板鼓，鼓面較小。在板鼓上，鼓心和鼓邊，發(fā)音高低不同。演奏時(shí)用點(diǎn)簽(用鼓簽點(diǎn)擊鼓面)和用滿(mǎn)簽(用鼓簽平擊鼓面)能發(fā)出不同的聲響，結(jié)合著力度的輕重，鼓點(diǎn)的疏密緩急，杰出的鼓手，常能作出多樣的變化。西洋樂(lè)器包括:弦樂(lè)器,木管樂(lè)器,銅管樂(lè)器,鍵盤(pán)樂(lè)器,打擊樂(lè)器。成都義務(wù)教育音樂(lè)器材價(jià)格

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篳篥，又稱(chēng)悲篥、笳管、頭管、管子，是由古代龜茲(今新疆庫(kù)車(chē)縣)的勞動(dòng)人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簧管樂(lè)器，這個(gè)樂(lè)器名稱(chēng)就是從古龜茲語(yǔ)的譯音而來(lái)的。它在我國(guó)流行了兩千多年，深受各族人民的喜愛(ài)。在我國(guó)民間***流傳的有兩種:一種是八孔的，一種是九孔的，它是由古代龜茲的篳篥演變而成的。在新疆的許多石窟中都有篳篥的描繪。它是龜茲樂(lè)中的固有樂(lè)器。

從上面引文我們可以看出:篳篥**初是龜茲牧人的樂(lè)器，它同胡笳、角、笛一樣，經(jīng)歷了由羊骨、羊角、牛角、鳥(niǎo)骨制作改用竹子制作這樣一個(gè)發(fā)展過(guò)程。不過(guò)比起笳和笛來(lái)，篳篥的構(gòu)造是比較復(fù)雜是在笳的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。 惠州普教音樂(lè)器材廠家價(jià)格