中國撥奏弦鳴樂器。春秋戰國時期已流行于今陜西省。箏外形扁長方形，主要取材于梧桐木。琴面張弦，每條弦下設箏柱，可移動以調節音高和轉調。**初為5 弦，經過9弦的過渡，戰國末期發展為12弦。唐以后為13弦，明、清以后15、16弦，20世紀60年代逐漸增至18弦、 21 弦、25弦，并改傳統絲弦為鋼絲弦或尼龍纏弦。以后又試制出有變音裝置的快速轉調箏和以十二平均律(見新法密律)定弦的蝶式箏。

傳統箏以五聲音階定弦，音域為:13弦箏 G~c2， 16弦箏A~a2，18弦箏A~d3，21弦箏D~d3 ，25弦箏G~e3 。今常用21弦箏。 打擊樂器：如堂鼓(大鼓)、碰鈴、缸鼓、定音缸鼓、銅鼓、大鑼小鑼、小鼓、排鼓、達卜(手鼓)、大鈸，等。成都特教學校音樂器材教育裝備

馬林巴（英語：Marimba）為打擊樂器的一種。是木琴的一種，將木制琴鍵置于共鳴管之上，以琴槌敲打以產生旋律，但琴鍵較木琴闊，音域較廣，音色圓潤，也有較多特殊打法。馬林巴的鍵數有49鍵、52鍵、56鍵、61鍵、66鍵、69鍵。馬林巴傳入拉丁美洲大約是在17、18世紀，后來成為印第安人的樂器。而且，演奏馬林巴也已成為某些印第安部族的儀式的一部分。這些儀式祈求的是宇宙的和諧以及人們的幸福，危地馬拉的圣馬可斯德古納地方演奏的馬林巴樂曲與非洲加納的西斯沙拉人的樂曲十分相似。成都特教學校音樂器材教育裝備音樂器材哪家好？星河的怎么樣？

蘆笙，為西南地區苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。 發源于中原，后傳入少數民族地區，其前身為漢族的竽。在貴州各地少數民族居住的村寨，素有"蘆笙之鄉"、"歌舞之鄉"的稱譽。蘆笙，是少數民族特別喜愛的一種樂器之一，逢年過節，他們都要舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會，吹起蘆笙跳起舞，慶祝自己的民族節日。

特點:蘆笙分為輕音蘆笙和重音蘆笙兩種，其調式為"561235"和"612356"，重音蘆笙的曲調深沉而洪亮，輕音蘆笙則輕盈而高亢，其音樂曲調的使用是很嚴格的，大體分為《祭祀》、《抒情》和《敘事》等三大部分。蘆笙舞蹈既有舞蹈之柔，又有武術之剛。因此，在苗族武術演練中，蘆笙也可作武術器械與習武者對打。蘆笙在苗族民間，大多出現于群體活動，如花山節、喪葬儀式等，總是作為重要角色貫穿于整個活動的始終，但蘆笙不是愛情信物，也很少扮演愛情角色，它只作為凝聚力和號召力將苗族的心連在一起

篳篥，又稱悲篥、笳管、頭管、管子，是由古代龜茲(今新疆庫車縣)的勞動人民發明創造的一種簧管樂器，這個樂器名稱就是從古龜茲語的譯音而來的。它在我國流行了兩千多年，深受各族人民的喜愛。在我國民間***流傳的有兩種:一種是八孔的，一種是九孔的，它是由古代龜茲的篳篥演變而成的。在新疆的許多石窟中都有篳篥的描繪。它是龜茲樂中的固有樂器。

從上面引文我們可以看出:篳篥**初是龜茲牧人的樂器，它同胡笳、角、笛一樣，經歷了由羊骨、羊角、牛角、鳥骨制作改用竹子制作這樣一個發展過程。不過比起笳和笛來，篳篥的構造是比較復雜是在笳的基礎上發展起來的。 打造中國音樂之都,建設音樂器材集散地。

腰鼓依據不同的風格韻律原有文、武之分，“文腰鼓”輕松愉快、瀟灑活潑，動作幅度小，類似秧歌的風格；“武腰鼓”則歡快激烈、粗獷奔放，并有較大的踢打、跳躍和旋轉動作，尤其是鼓手的騰空飛躍技巧，給人們以英武、激越的感覺。目前，文、武腰鼓逐漸結合形成新的風格，而以安塞的西河口鄉與真武洞兩地**有特色。它們生動地反映了**憨厚、淳樸的氣質和性格特征。特別在表演中，又有機地揉合了民間武術和秧歌舞動作，有弛有張、活而不亂，進退有序、氣勢磅礴、渾厚有力。**贊之為“式子慷慨碼子硬”。銷售于一體的專業室內外音樂器材提供者.上海中小學音樂器材模型

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各種揚琴有著不同的音域，八音揚琴由f1~e2，十音揚琴由d'~d3，十二音揚琴由c~e3，變音揚琴由G~g3，轉盤轉調揚琴由G~a3，全律活馬大揚琴由G~c4，電揚琴由G~g3。揚琴的音色豐富多彩，低音區發音朦朧、雄厚而深沉;中音區柔和、純凈而透明;高音區清脆、明亮;比較高音區則較緊張。演奏旋律時主要用中音和高音區，有時也接觸到比較高音區，但很少使用。低音區較少演奏旋律，多用作和聲的襯托。揚琴適于演奏快速的樂曲，**適合表現輕快、活潑的情緒和歡快、喜悅的感情。折疊成都特教學校音樂器材教育裝備