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在北歐國家，如挪威、瑞典及芬蘭，根據(jù)一項(xiàng)名為“allemansr?tten”（所有人的權(quán)利，everyone's-right）的法規(guī)，所有自然區(qū)視為公共空間。**國家的齋戒月內(nèi)，人們在外面的公共空間飲食往往是不獲接受的。公共空間是不少廉價(jià)旅游游客和流浪者的熱點(diǎn)，尤其是一些環(huán)境舒適的地方，譬如有瓦遮頭，應(yīng)天氣提供冷暖氣服務(wù)的購物中心。爭議正當(dāng)社會普遍認(rèn)為，所有人有權(quán)進(jìn)入及使用公共空間，而私人空間會有所限制，學(xué)術(shù)界開始關(guān)注公共空間如何設(shè)法排斥某些群體，特別是流浪漢和青少年。打破單一功能分區(qū)，如將辦公、居住、商業(yè)與公共空間融合，形成24小時(shí)活力社區(qū)。徐匯區(qū)新時(shí)代城市公共空間哪家好上海世博會案例中杜塞...

尊重文化，傳承文脈，是城市公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要原則，據(jù)此而設(shè)計(jì)建造的公共空間易為市民大眾所認(rèn)同。當(dāng)然，還要注意兼顧高雅文化和草根文化、民俗文化的融合。重慶**壽區(qū)有一個(gè)長壽廣場，其主題就是“長壽”。在廣場上并沒有立什么**雕像，而是敬奉了一尊和藹可親的老壽星塑像。許多老年人都坐在老壽星周邊的座椅上歇息、養(yǎng)神，真是一幅和諧安詳?shù)纳鐣D景，很有生活情趣和***力，老百姓都親昵地稱其為老壽星廣場。當(dāng)前，各地**紛紛提出文化立市、文化興市、文化強(qiáng)市的宣傳口號。文化街區(qū)、文化廣場、文化中心(網(wǎng)上文化中心)、文化產(chǎn)業(yè)帶、文化創(chuàng)意園及博物館、展覽館、美術(shù)館、大劇院等，皆乘國家擴(kuò)大內(nèi)需之機(jī)而大干快上。在如此...

反對**和“形象工程”，重視生態(tài)和實(shí)用功能，盡力保護(hù)建設(shè)地塊內(nèi)的原生態(tài)自然環(huán)境（或可進(jìn)一步綠化），嚴(yán)加管制填溝、挖山等行為；重視城市主導(dǎo)風(fēng)向上風(fēng)向的氧源森林及向城市中心輸氧通廊的建設(shè)；如有條件，可借鑒紐約中央公園的經(jīng)驗(yàn)，將棚戶區(qū)拆遷后的土地，辟建為大型森林公園綠地。協(xié)調(diào)自然，優(yōu)化生態(tài)空間，是健康城市、宜居城市的基本構(gòu)成條件。功能齊全城市公共空間總的發(fā)展趨勢是功能多樣化、形態(tài)多元化，只有適應(yīng)于不同使用需求的多樣性，才能為使用者提供多種選擇的機(jī)會。生態(tài)環(huán)境：綠地和水體等公共空間有助于改善城市的生態(tài)環(huán)境，提供生物棲息地，提升空氣質(zhì)量。上海新時(shí)代城市公共空間怎么收費(fèi)據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，在我國25個(gè)特大城市中，...

商業(yè)區(qū)的內(nèi)容、分布及形式現(xiàn)代城市商業(yè)區(qū)是各種商業(yè)活動集中的地方，以商品零售為主體以及與它相配套的餐飲、旅宿、文化及娛樂服務(wù)。也可有金融、貿(mào)易及管理行業(yè)，商業(yè)區(qū)內(nèi)一般有大量商業(yè)和服務(wù)業(yè)的用房，如百貨大樓、購物中心、專賣店、銀行、保險(xiǎn)公司、證券交易所、辦公樓、旅館、酒樓、劇院、舞廳、夜總會等。商業(yè)區(qū)的分布與規(guī)模取決于居民購物與城市經(jīng)濟(jì)活動的需求．人口眾多：、居住密集的城市，商業(yè)區(qū)的規(guī)模較大。根據(jù)商業(yè)區(qū)服務(wù)的人口規(guī)模和影響范圍，大、中城市可有市級與區(qū)級商業(yè)區(qū)，小城市通常只有市級商業(yè)區(qū)，在居住區(qū)及街坊布置商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，其規(guī)模不夠形成商業(yè)區(qū)。公共空間的類型多種多樣，包括公園、廣場、步行街、海濱、社區(qū)花園等。...

商業(yè)區(qū)的內(nèi)容、分布及形式現(xiàn)代城市商業(yè)區(qū)是各種商業(yè)活動集中的地方，以商品零售為主體以及與它相配套的餐飲、旅宿、文化及娛樂服務(wù)。也可有金融、貿(mào)易及管理行業(yè)，商業(yè)區(qū)內(nèi)一般有大量商業(yè)和服務(wù)業(yè)的用房，如百貨大樓、購物中心、專賣店、銀行、保險(xiǎn)公司、證券交易所、辦公樓、旅館、酒樓、劇院、舞廳、夜總會等。商業(yè)區(qū)的分布與規(guī)模取決于居民購物與城市經(jīng)濟(jì)活動的需求．人口眾多：、居住密集的城市，商業(yè)區(qū)的規(guī)模較大。根據(jù)商業(yè)區(qū)服務(wù)的人口規(guī)模和影響范圍，大、中城市可有市級與區(qū)級商業(yè)區(qū)，小城市通常只有市級商業(yè)區(qū)，在居住區(qū)及街坊布置商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，其規(guī)模不夠形成商業(yè)區(qū)。廣場內(nèi)應(yīng)設(shè)置電話亭、飲水器、標(biāo)志牌、垃圾箱、座椅（凳）和燈光照明等...

這些半公共空間會實(shí)施比外面較嚴(yán)厲的規(guī)定，譬如針對衣著、交易、行乞、廣告、宣傳、操控溜冰鞋、滑板及攝位車等。公共空間與私人空間的典型差異，可從坐在一張公眾長椅，與坐在一家街頭咖啡廳的座位的比較分辨出來：①前者人們不用花費(fèi)使用長椅；后者人們涉及購買行為。前者時(shí)間是不受限制的（縱然或會觸犯流浪罪或街頭滯留罪法例）；后者人們須在一定時(shí)間間隔內(nèi)消費(fèi)。②前者人們準(zhǔn)許自攜食品和飲品（或會受到酗酒法例限制）進(jìn)食；后者這種行為通常是禁止的。③前者一般不對衣著作管制；后者咖啡廳可以制定關(guān)于衣著的要求（譬如禁止穿拖鞋進(jìn)入）。尊重本地習(xí)俗與宗教需求，如迪拜的風(fēng)格公共空間設(shè)計(jì)。青浦區(qū)國產(chǎn)城市公共空間24小時(shí)服務(wù)與公園、...

公共空間：期待從網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。從1990年代開始，“商業(yè)”成為中國社會的主流大潮，所有的東西都要為之讓步，包括曾經(jīng)**為神圣的廣場和禮堂。不消說，各式各樣的禮堂早已褪去了***的功用，尚有利用價(jià)值的，變成了歌舞廳、錄像廳、展覽館，而小城鎮(zhèn)的禮堂大多在歲月的風(fēng)雨中日漸衰敗，終至坍塌。就連***廣場，商業(yè)的身影也隨處可見。國家引導(dǎo)并培育了人們對商業(yè)的熱愛，人們的公共意識也在同步消退。在**開放之初，非常多普普通通的中國人都在思考“中國向何處去”這樣嚴(yán)肅的問題，人們都退回了屬于各自的領(lǐng)地，這樣的問題甚至連知識分子也很少有人真正關(guān)心了。城市公共空間是城市文明的縮影，其設(shè)計(jì)需平衡效率與公平、傳統(tǒng)與創(chuàng)新。...

反對**和“形象工程”，重視生態(tài)和實(shí)用功能，盡力保護(hù)建設(shè)地塊內(nèi)的原生態(tài)自然環(huán)境（或可進(jìn)一步綠化），嚴(yán)加管制填溝、挖山等行為；重視城市主導(dǎo)風(fēng)向上風(fēng)向的氧源森林及向城市中心輸氧通廊的建設(shè)；如有條件，可借鑒紐約中央公園的經(jīng)驗(yàn)，將棚戶區(qū)拆遷后的土地，辟建為大型森林公園綠地。協(xié)調(diào)自然，優(yōu)化生態(tài)空間，是健康城市、宜居城市的基本構(gòu)成條件。功能齊全城市公共空間總的發(fā)展趨勢是功能多樣化、形態(tài)多元化，只有適應(yīng)于不同使用需求的多樣性，才能為使用者提供多種選擇的機(jī)會。高密度城市中，需通過立體綠化、地下空間開發(fā)等提升效率。寶山區(qū)質(zhì)量城市公共空間裝飾狹義上的公共空間指那些供城市居民日常生活和社會生活公共使用的室外空間。它...

總體來看，城市里高質(zhì)量的公共活動場所并不多，因?yàn)樵S多土地都讓開發(fā)商蓋樓了。在這有限的空間里，我們應(yīng)該通過合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，使不同年齡、職業(yè)、愛好的人都能找到各自的興奮點(diǎn)，都能在這里收獲陽光，收獲愉悅。比如在部分城區(qū)適當(dāng)開發(fā)或保留一片布局緊湊的小尺度、多功能的商住混合的步行社區(qū)，使人群和活動相對集中，并保持較大的密度，必定會積攢人氣，充滿活力。另外，在鄰近居住區(qū)的部分街巷或空地，有計(jì)劃地定位、定日或定時(shí)地組織集市、早市、夜市，也必會受到市民百姓的歡迎。熙來攘往，人頭攢動，類似《清明上河圖》的那種集市景象，正是經(jīng)濟(jì)繁榮、社會穩(wěn)定的生動寫照。當(dāng)然這是與城管部門適度的人性化管理與引導(dǎo)分不開的。鼓勵(lì)居民參...

公共空間，指供大眾日常生活和社會生活公共使用的室外及室內(nèi)空間。室外部分包括街道、廣場、居住區(qū)戶外場地、公園、體育場地等；室內(nèi)部分包括**機(jī)關(guān)、學(xué)校、圖書館、商場、辦公空間、餐飲娛樂場所、酒店民宿等。更深層次意義上的公共空間不僅*只是地理的概念，更重要的是進(jìn)入空間的人們，以及展現(xiàn)在空間之上的***參與、交流與互動。這些活動大致包括公眾自發(fā)舉行的日常文化休閑活動，和自上而下的宏大*****。公共空間（又譯公眾場所、公眾地方、公共場所；英文：public space或public place）是一個(gè)不限于經(jīng)濟(jì)或社會條件（縱然實(shí)際情況未必如此），任何人都有權(quán)進(jìn)入的地方；譬如，人們不用繳費(fèi)或購票進(jìn)入，或...

中心商務(wù)區(qū)一般位于城市在歷史上成形的城市中心地段，并經(jīng)過商業(yè)貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展階段才能夠形成。例如上海，自*****后辟為港口商埠，經(jīng)過一目年，發(fā)展到20世紀(jì)40年代，黃浦江西側(cè)外灘地區(qū)才形成上海市的中心商務(wù)區(qū)。1949年以后，由于上海市對國外商貿(mào)、金融功能的衰退，中心商務(wù)功能也隨之消亡。1988年***決定開放、開發(fā)浦東新區(qū)，并在陸家嘴發(fā)展金融中心及浦西黃浦區(qū)再開發(fā)，是振興上海市經(jīng)濟(jì)和重建上海中心商務(wù)區(qū)的重要決策與措施。公共開放空間包括城市公共開放空間和用地單位在建設(shè)用地范圍內(nèi)開辟的公共開放空間。松江區(qū)現(xiàn)代化城市公共空間圖片綠化：增加植被和自然元素，提升空間的美觀和生態(tài)價(jià)值。挑戰(zhàn)與機(jī)遇：城市...

道路通暢04:29北大教授吐槽“**”設(shè)計(jì)：現(xiàn)在的城市建設(shè)，簡直讓人寸步難行街道是公共空間的重要組成部分，它承載著城市交通和社會生活雙重功能。但許多城市尤其是一些特大城市都不同程度地遭到交通擁堵“城市病”的侵?jǐn)_。為了建設(shè)暢通城市，各地**都在加強(qiáng)交通立法和交通環(huán)境治理，但這些整治工作往往都把重點(diǎn)放在車行交通特別是小汽車暢通上。在交通規(guī)劃分配街道空間時(shí)，也往往優(yōu)先考慮車行，而將人行空間置于末位。經(jīng)常采用拓寬馬路，建造立交橋的方式，甚至于允許小轎車占用人行道停車，使步行環(huán)境更為惡化，致使街道生活消失。新加坡的“花園城市”理念即通過高密度公共綠地網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)與宜居的平衡。松江區(qū)質(zhì)量城市公共空間哪家...

在北歐國家，如挪威、瑞典及芬蘭，根據(jù)一項(xiàng)名為“allemansr?tten”（所有人的權(quán)利，everyone's-right）的法規(guī)，所有自然區(qū)視為公共空間。**國家的齋戒月內(nèi)，人們在外面的公共空間飲食往往是不獲接受的。公共空間是不少廉價(jià)旅游游客和流浪者的熱點(diǎn)，尤其是一些環(huán)境舒適的地方，譬如有瓦遮頭，應(yīng)天氣提供冷暖氣服務(wù)的購物中心。爭議正當(dāng)社會普遍認(rèn)為，所有人有權(quán)進(jìn)入及使用公共空間，而私人空間會有所限制，學(xué)術(shù)界開始關(guān)注公共空間如何設(shè)法排斥某些群體，特別是流浪漢和青少年。打破單一功能分區(qū)，如將辦公、居住、商業(yè)與公共空間融合，形成24小時(shí)活力社區(qū)。閔行區(qū)本地城市公共空間24小時(shí)服務(wù)道路通暢04:2...

“口袋公園”（Vest Pocket Park）面積小，從車行和步行交通線中分離出來，是一個(gè)尺度宜人、遠(yuǎn)離噪聲，圍合而有安全感的室外開放空間。口袋公園一個(gè)獨(dú)特的特征是——它們是由一塊空地或被遺忘的空間發(fā)展起來的。許多口袋公園是社區(qū)組團(tuán)、私人實(shí)體或基金會利用這些空間建成公園，為當(dāng)?shù)氐泥徖锸褂谩０ㄐ⌒突顒涌臻g、兒童游樂空間、會見朋友的交談空間、午餐休息空間等 。綠色空間公園在市民公共生活中的作用也越來越明顯。城市需要綜合性的市民公園，也需要街區(qū)的小公園。現(xiàn)代公園在很大程度上已不再只是作為個(gè)人與自然交流的環(huán)境，已經(jīng)成為有助于公眾休閑、健康，引導(dǎo)公民意識和增加其自然常識的環(huán)境。通過AR導(dǎo)航、互動裝置...

公共空間的一些措施會針對流浪漢，減少他們對公共空間的依賴，例如拆除長椅，或改變其設(shè)計(jì)，阻止他們在長椅上睡覺和休息、限制他們在特定時(shí)間進(jìn)入公共空間、***室內(nèi)范圍等等。有時(shí)候，警察還會要求“不受歡迎”的人離開公共空間。此外，一些公共空間沒有設(shè)立適當(dāng)?shù)耐ǖ溃瑐麣埲耸恳蚨艿脚懦狻^(qū)別商店的例子介乎兩個(gè)意義之間：所有人可進(jìn)入，四處張望而不購物，但是與商店的意途不相關(guān)的活動并非完全不受約束的購物中心內(nèi)的走廊和通道（包括人行天橋）未必會宣告為公共空間，在商店關(guān)閉后也未必會對外開放。類似走廊的還有鐵路月臺和公共交通候車室：人們須購買車票方可進(jìn)入。公共圖書館或多或少是公共空間。高速公路旁的休息站或卡車加油站...

公共空間，指供大眾日常生活和社會生活公共使用的室外及室內(nèi)空間。室外部分包括街道、廣場、居住區(qū)戶外場地、公園、體育場地等；室內(nèi)部分包括**機(jī)關(guān)、學(xué)校、圖書館、商場、辦公空間、餐飲娛樂場所、酒店民宿等。更深層次意義上的公共空間不僅*只是地理的概念，更重要的是進(jìn)入空間的人們，以及展現(xiàn)在空間之上的***參與、交流與互動。這些活動大致包括公眾自發(fā)舉行的日常文化休閑活動，和自上而下的宏大*****。公共空間（又譯公眾場所、公眾地方、公共場所；英文：public space或public place）是一個(gè)不限于經(jīng)濟(jì)或社會條件（縱然實(shí)際情況未必如此），任何人都有權(quán)進(jìn)入的地方；譬如，人們不用繳費(fèi)或購票進(jìn)入，或...

引申公共空間不僅*只是個(gè)地理的概念，更重要的是進(jìn)入空間的人們，以及展現(xiàn)在空間之上的***參與、交流與互動。這些活動大致包括公眾自發(fā)的日常文化休閑活動，和自上而下的宏大*****。以前，在中國人的公共空間里，主導(dǎo)的人物是***、干部和**，壓倒一切的活動內(nèi)容是宣誓、口號和報(bào)告。那時(shí)候的公共空間，其實(shí)只是“公家空間”。**開放以后，在公園、街道等“公用空間”里，**的自發(fā)性活動開始回歸，而且花樣繁多。進(jìn)入新世紀(jì)，中國各個(gè)城市中規(guī)模宏大的廣場遍地開花，在一定程度上彌補(bǔ)了中國人缺乏公共空間的缺憾，但真正意義上的“公共空間”，卻是從虛擬網(wǎng)絡(luò)中抽出**稚嫩的枝芽。城市公共空間是城市中供公眾自由使用、交流互...

公共空間的一些措施會針對流浪漢，減少他們對公共空間的依賴，例如拆除長椅，或改變其設(shè)計(jì)，阻止他們在長椅上睡覺和休息、限制他們在特定時(shí)間進(jìn)入公共空間、***室內(nèi)范圍等等。有時(shí)候，警察還會要求“不受歡迎”的人離開公共空間。此外，一些公共空間沒有設(shè)立適當(dāng)?shù)耐ǖ溃瑐麣埲耸恳蚨艿脚懦狻^(qū)別商店的例子介乎兩個(gè)意義之間：所有人可進(jìn)入，四處張望而不購物，但是與商店的意途不相關(guān)的活動并非完全不受約束的購物中心內(nèi)的走廊和通道（包括人行天橋）未必會宣告為公共空間，在商店關(guān)閉后也未必會對外開放。類似走廊的還有鐵路月臺和公共交通候車室：人們須購買車票方可進(jìn)入。公共圖書館或多或少是公共空間。高速公路旁的休息站或卡車加油站...

現(xiàn)狀受惠于經(jīng)濟(jì)的騰飛，大到人口上千萬的大都市，小到幾千人的村鎮(zhèn)，形形**的“新廣場”在中國大地遍地開花。或叫“人民廣場”，或叫“市民中心”、“城市廣場”，不一而足。好像一場新時(shí)期的躍進(jìn)比賽，它們的規(guī)模一個(gè)比一個(gè)巨大。“新廣場”然而，這些地理名詞上的“公共空間”，與公眾活動大多數(shù)處于割裂狀態(tài)。一方面，其***功能弱化，不再像過去那樣頻繁承擔(dān)浩大***活動。另一方面，公眾自發(fā)的文化、休閑活動也很少在這些空間上演，更別說公共表達(dá)了。無可否認(rèn)的是，這些廣場彌補(bǔ)了中國城市缺少公共空間的遺憾，卻大多流于政績工程、形象工程，與民眾的日常生活無關(guān)。極端天氣下，需設(shè)計(jì)遮陽棚、排水系統(tǒng)等，如新加坡的“海綿城市”理...

與公園、商業(yè)步行街等相比較,，廣場更集中地反映社會文化，并且包含了更多的社會生活內(nèi)容，也更具有時(shí)代特征和區(qū)域文化特征。例如，在本屆世博會的城市生命館里，通過播放發(fā)生在世界五大洲的五個(gè)廣場——阿根廷布宜諾斯艾利斯五月廣場、尼亞內(nèi)羅畢廣場、印度孟買站前廣場、加拿大埃德蒙頓廣場和中國漢旺鎮(zhèn)鐘樓廣場上的故事，讓游客尋找到每一個(gè)城市的魅力個(gè)性。休息場所它們應(yīng)該無處不在——它們向一個(gè)個(gè)點(diǎn)一樣遍布城市中心，可能在你上班的路上、回家的路上、還可能在你吃午餐的地方。規(guī)模較大的廣場應(yīng)設(shè)置公廁。以休憩功能為主的城市廣場綠化覆蓋率不應(yīng)小于45%，綠化宜種植高大喬木。奉賢區(qū)國產(chǎn)城市公共空間怎么收費(fèi)公共空間的雛形在虛擬空...

引申公共空間不僅*只是個(gè)地理的概念，更重要的是進(jìn)入空間的人們，以及展現(xiàn)在空間之上的***參與、交流與互動。這些活動大致包括公眾自發(fā)的日常文化休閑活動，和自上而下的宏大*****。以前，在中國人的公共空間里，主導(dǎo)的人物是***、干部和**，壓倒一切的活動內(nèi)容是宣誓、口號和報(bào)告。那時(shí)候的公共空間，其實(shí)只是“公家空間”。**開放以后，在公園、街道等“公用空間”里，**的自發(fā)性活動開始回歸，而且花樣繁多。進(jìn)入新世紀(jì)，中國各個(gè)城市中規(guī)模宏大的廣場遍地開花，在一定程度上彌補(bǔ)了中國人缺乏公共空間的缺憾，但真正意義上的“公共空間”，卻是從虛擬網(wǎng)絡(luò)中抽出**稚嫩的枝芽。它承載著基本的交通、休閑功能，更是社會關(guān)系...

公共空間的雛形在虛擬空間出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的空間成為公家空間、公用空間、唯獨(dú)沒有成為公共空間的時(shí)候，從論壇到博客再到郵件組，直至國內(nèi)的的豆瓣、飯否和國外的Twitter（推特），虛擬的公共空間開始出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)上的互動極其活躍，而且還推動了現(xiàn)實(shí)中公共空間的成長。各種網(wǎng)友聚會打破了年齡、職業(yè)和地域的界限，更多的是精神認(rèn)同，而非外在的身份認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)：虛擬的公共空間近公民社會的成長，得益于網(wǎng)絡(luò)的培育。從**初觸目驚心的話語**到“打醬油”、“躲貓貓”，說明公共空間的話語規(guī)則逐漸形成。從虛擬的公共空間，到現(xiàn)實(shí)中的公共空間，可能只有一步之遙，也有可能是一道天塹鴻溝。即便如此，迅速成長的公民們也終將跨越過去。休閑娛樂...

商業(yè)區(qū)一般分布在城市中心和分區(qū)中心的地段，靠近城市干道的地方。須有良好的交通連接，使居民可以方便地到達(dá)。商業(yè)建筑分布形式有兩種，一種是沿街發(fā)展，另一·種是占用整個(gè)街坊開發(fā)，現(xiàn)代城市商業(yè)區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，多采用兩種形式的組合，成街成坊的發(fā)展。西方國家的城市一般都有較發(fā)達(dá)的商業(yè)區(qū)，例如美國城市的鬧市區(qū)(downtown)，德國城市的商業(yè)區(qū)(Gcsch~fts—bezirk)。商業(yè)區(qū)是城市居民和外來人口經(jīng)濟(jì)活動、文化娛樂活動及社會生活**頻繁集中的地方，也是**能反映城市活力、城市文化、城市建筑風(fēng)貌和城市特色的地方。多功能性：設(shè)計(jì)可以滿足多種活動需求的空間。青浦區(qū)品牌城市公共空間怎么收費(fèi)生態(tài)友好城市公共...

公共空間的雛形在虛擬空間出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的空間成為公家空間、公用空間、唯獨(dú)沒有成為公共空間的時(shí)候，從論壇到博客再到郵件組，直至國內(nèi)的的豆瓣、飯否和國外的Twitter（推特），虛擬的公共空間開始出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)上的互動極其活躍，而且還推動了現(xiàn)實(shí)中公共空間的成長。各種網(wǎng)友聚會打破了年齡、職業(yè)和地域的界限，更多的是精神認(rèn)同，而非外在的身份認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)：虛擬的公共空間近公民社會的成長，得益于網(wǎng)絡(luò)的培育。從**初觸目驚心的話語**到“打醬油”、“躲貓貓”，說明公共空間的話語規(guī)則逐漸形成。從虛擬的公共空間，到現(xiàn)實(shí)中的公共空間，可能只有一步之遙，也有可能是一道天塹鴻溝。即便如此，迅速成長的公民們也終將跨越過去。生態(tài)環(huán)境...

總體來看，城市里高質(zhì)量的公共活動場所并不多，因?yàn)樵S多土地都讓開發(fā)商蓋樓了。在這有限的空間里，我們應(yīng)該通過合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，使不同年齡、職業(yè)、愛好的人都能找到各自的興奮點(diǎn)，都能在這里收獲陽光，收獲愉悅。比如在部分城區(qū)適當(dāng)開發(fā)或保留一片布局緊湊的小尺度、多功能的商住混合的步行社區(qū)，使人群和活動相對集中，并保持較大的密度，必定會積攢人氣，充滿活力。另外，在鄰近居住區(qū)的部分街巷或空地，有計(jì)劃地定位、定日或定時(shí)地組織集市、早市、夜市，也必會受到市民百姓的歡迎。熙來攘往，人頭攢動，類似《清明上河圖》的那種集市景象，正是經(jīng)濟(jì)繁榮、社會穩(wěn)定的生動寫照。當(dāng)然這是與城管部門適度的人性化管理與引導(dǎo)分不開的。安全性：通...

尊重文化，傳承文脈，是城市公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要原則，據(jù)此而設(shè)計(jì)建造的公共空間易為市民大眾所認(rèn)同。當(dāng)然，還要注意兼顧高雅文化和草根文化、民俗文化的融合。重慶**壽區(qū)有一個(gè)長壽廣場，其主題就是“長壽”。在廣場上并沒有立什么**雕像，而是敬奉了一尊和藹可親的老壽星塑像。許多老年人都坐在老壽星周邊的座椅上歇息、養(yǎng)神，真是一幅和諧安詳?shù)纳鐣D景，很有生活情趣和***力，老百姓都親昵地稱其為老壽星廣場。當(dāng)前，各地**紛紛提出文化立市、文化興市、文化強(qiáng)市的宣傳口號。文化街區(qū)、文化廣場、文化中心(網(wǎng)上文化中心)、文化產(chǎn)業(yè)帶、文化創(chuàng)意園及博物館、展覽館、美術(shù)館、大劇院等，皆乘國家擴(kuò)大內(nèi)需之機(jī)而大干快上。在如此...

總體來看，城市里高質(zhì)量的公共活動場所并不多，因?yàn)樵S多土地都讓開發(fā)商蓋樓了。在這有限的空間里，我們應(yīng)該通過合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，使不同年齡、職業(yè)、愛好的人都能找到各自的興奮點(diǎn)，都能在這里收獲陽光，收獲愉悅。比如在部分城區(qū)適當(dāng)開發(fā)或保留一片布局緊湊的小尺度、多功能的商住混合的步行社區(qū)，使人群和活動相對集中，并保持較大的密度，必定會積攢人氣，充滿活力。另外，在鄰近居住區(qū)的部分街巷或空地，有計(jì)劃地定位、定日或定時(shí)地組織集市、早市、夜市，也必會受到市民百姓的歡迎。熙來攘往，人頭攢動，類似《清明上河圖》的那種集市景象，正是經(jīng)濟(jì)繁榮、社會穩(wěn)定的生動寫照。當(dāng)然這是與城管部門適度的人性化管理與引導(dǎo)分不開的。城市公共空...

在北歐國家，如挪威、瑞典及芬蘭，根據(jù)一項(xiàng)名為“allemansr?tten”（所有人的權(quán)利，everyone's-right）的法規(guī)，所有自然區(qū)視為公共空間。**國家的齋戒月內(nèi)，人們在外面的公共空間飲食往往是不獲接受的。公共空間是不少廉價(jià)旅游游客和流浪者的熱點(diǎn)，尤其是一些環(huán)境舒適的地方，譬如有瓦遮頭，應(yīng)天氣提供冷暖氣服務(wù)的購物中心。爭議正當(dāng)社會普遍認(rèn)為，所有人有權(quán)進(jìn)入及使用公共空間，而私人空間會有所限制，學(xué)術(shù)界開始關(guān)注公共空間如何設(shè)法排斥某些群體，特別是流浪漢和青少年。規(guī)模較大的廣場應(yīng)設(shè)置公廁。以休憩功能為主的城市廣場綠化覆蓋率不應(yīng)小于45%，綠化宜種植高大喬木。金山區(qū)新時(shí)代城市公共空間一體化...

在城市公共空間建設(shè)中，要積極倡導(dǎo)與實(shí)踐人性化設(shè)計(jì)理念，戮力創(chuàng)建人性場所：尺度宜人，設(shè)施完善，通達(dá)便利，供人自由平等享受；一般不需要“宏大敘事”，而是處處為普通人的普通事著想，夏可乘涼，冬可納陽，坐有椅凳，行有甬道，賞有風(fēng)景，娛有場地，一切皆為使用者的舒適和愜意。這樣的公共空間建的越多越好。北京市天壇南門外的安樂林公園本是一座禪寺的綠地，現(xiàn)已成為附近居民區(qū)普通百姓的休閑天堂。這里沒有幾何構(gòu)圖，只有人性細(xì)部，樹蔭濃密，空氣清新，滿園洋溢著恬靜安逸。現(xiàn)實(shí)中，小而親、小而美的人性場所比大而冷漠的曠地更受公眾歡迎。它承載著基本的交通、休閑功能，更是社會關(guān)系構(gòu)建、文化傳播和公共生活發(fā)生的場景。閔行區(qū)質(zhì)量城...

在遠(yuǎn)離首都***心臟的地方，宏偉的廣場暫時(shí)還難以復(fù)制。*****功能的載體，于是被各式各樣的“禮堂”所取代。甚至在偏遠(yuǎn)落后的鄉(xiāng)村，頂上一顆碩大紅五星的禮堂也并不少見。工人、農(nóng)民、學(xué)生在勞作之余，“集中”成了他們?nèi)粘Ｉ畹囊豁?xiàng)重要儀式，內(nèi)容主要為聆聽比較高指示、傳達(dá)**精神、譴責(zé)修正主義和**等等。公用空間公用空間：長短椅公園里的百姓生活1978年之后，自上而下的*****越來越少，廣場和禮堂里的***儀式也慢慢從普通老百姓的生活中褪去。**空間逐漸擁有一定的自主性，成為“公用空間”，比如城市里的公園開始重新活躍起來。很多在**期間遭到破壞乃至關(guān)閉的公園，再次出現(xiàn)在人們的視野之中，例如北京市的北...