藏醫金針有著嚴格的使用規范，每支金針只能使用約 20 次，之后便需進行售賣處理，更換新的針具。這一規定背后蘊含著深刻的醫學原理與實踐經驗。隨著使用次數的增加，金針的物理特性與能量會逐漸發生變化，其吸附病邪的能力和對穴位的刺激效果也會相應減弱。繼續使用不僅無法達到預期的療治效果，甚至可能影響療治的安全性與有效性。將使用過的金針售賣，一方面是對資源的合理利用，另一方面也確保了患者能夠始終使用到品質優良、療效可靠的針具。這一使用規范體現了藏醫對療治效果的高度重視，以及對患者健康的負責態度。彎刀在剔除四肢疾病的治療過程中發揮著重要作用。青海耐用金針答疑解惑

藏醫金針在調理多種疾病方面展現出明顯的療效。對于一些慢性疾病，如風濕性關節炎，藏醫認為其病因主要是風寒濕邪侵入人體經絡，導致氣血運行不暢。調理時，藏醫會選取關節周圍的穴位，運用金針進行刺激，溫通經絡，驅散寒濕之邪，促進局部血液循環，減輕關節疼痛和腫脹。在調理神經系統疾病，如面癱時，藏醫通過在面部穴位上施針，調節面部經絡的氣血運行，恢復神經功能，使患者的面部表情逐漸恢復正常。這些獨特的調理效果，讓藏醫金針在藏地乃至更廣的區域受到患者的信賴和推崇。國內金針答疑解惑對于 “赤巴過盛” 引發的皮膚瘡瘍、目赤腫痛，金針平衡熱毒。

14 世紀的藏醫北派強巴?南杰札桑等諸多名家，均對藏醫金針穿刺術有詳細敘述。強巴?南杰札桑在其醫學著作中，不僅繼承了《四部醫典》中關于金針療法的理論和技術，還結合自己多年的臨床實踐經驗，對金針療法進行了進一步的創新和發展。他詳細記錄了不同病癥在使用金針療法時的具體操作細節，包括穴位的選擇、針刺的順序、刺激的強度等。同時，他還提出了一些獨特的見解，如根據患者的年齡、性別、體質等因素，靈活調整金針療法的方案。這些論述和經驗為藏醫金針療法的傳承和發展做出了重要貢獻，使這一療法在不同的歷史時期不斷豐富和完善，成為藏醫臨床調理的重要手段之一。

公元 12 世紀，藏醫昌狄?班旦措吉的《解剖明燈》為金針療法奠定解剖學基礎。在當時，人體解剖學知識相對稀缺，而昌狄?班旦措吉不畏艱難，通過對人體結構的深入研究和探索，撰寫了這部具有里程碑意義的著作。《解剖明燈》詳細描繪了人體各個、組織的形態、位置和結構關系，讓藏醫們對人體內部有了更清晰、準確的認識。這對于金針療法來說至關重要，因為只有準確了解人體解剖結構，才能精細地選擇穴位，確定針刺的深度和方向，避免對重要和組織造成損傷。昌狄?班旦措吉的研究成果，使金針療法從以往更多依賴經驗的實踐，逐漸走向了更加科學、規范的道路，為金針療法的發展提供了堅實的解剖學支撐，讓藏醫在運用金針療法時更有信心和把握。蛙頭刀常用于剔除肝、脾、大小腸疾病的手術操作。

在藏醫金針療法的操作過程中，穴位的精細定位至關重要。醫師會用細繩在病者手掌纏繞 4 次，仔細量出繩長，隨后將其在病者頭頂交叉量度，以此來確定準確的穴位。這一看似獨特的定位方法，實則蘊含著藏醫深厚的醫學智慧。手掌與人體經絡、臟腑有著密切的聯系，通過手掌的測量，可以間接反映出人體氣血的運行狀態與穴位的相對位置。頭頂是人體諸多重要經絡匯聚之處，通過這種特殊的測量方式，能夠準確找到與病癥相關的穴位，確保金針能夠發揮比較好的療治效果。這種定位方法經過歷代藏醫的實踐驗證，具有較高的準確性和實用性，是藏醫金針療法獨特的操作技藝之一。肝臟、脾臟痞瘤擴散等多種情況，嚴禁使用金針穿刺。青海綠色金針活動

上刺法，刺穿皮膚后針刀尖向上方直刺，用于特定穴位。青海耐用金針答疑解惑

藏醫金針的治療過程充滿神秘色彩與智慧結晶。當患者前來求診，經驗豐富的藏醫會先運用 “望、聞、問、切” 的診斷方法，具體了解病情，判斷病因、病位和病性。確定治療方案后，藏醫會取出精心準備的金針，在火上微微烘烤，以增強其溫熱之性。隨后，在嚴格消毒的基礎上，依據穴位的不同特點和病情的輕重緩急，以獨特的手法快速刺入穴位。金針在穴位中仿佛靈動的精靈，與人體的氣血相互呼應，激發人體的自愈能力，使失衡的陰陽重新達到平衡，讓患者逐漸擺脫疾病的困擾，恢復健康體魄。青海耐用金針答疑解惑