火絨大小形狀似訶子，依調理者年齡、病情而定，用白紙或紗布包裹。火絨的大小和形狀在藏醫溫金針調理法中并非隨意確定，而是有著嚴格的考量。其大小形狀似訶子，這是一個大致的標準，實際應用中會根據調理者的年齡和病情進行靈活調整。對于年齡較小或體質較弱的患者，火絨會適當減小，以避免過度的溫熱刺激對身體造成不適；而對于病情較重或體質較強壯的患者，則可以適當增大火絨的尺寸，以增強調理效果。火絨制作完成后，會用白紙或紗布仔細包裹，這樣做一方面是為了固定火絨的形狀，防止在使用過程中散落；另一方面，白紙或紗布具有透氣性，不會影響火絨的燃燒，同時還能起到一定的隔熱作用，保護患者的皮膚，確保調理過程的安全和舒適，體現了藏醫調理的細致和人性化。對于新發中風等病癥，藏醫金針與藏藥配合，短期內或可助患者完全復原。青海服務金針以客為尊

藏醫金針與現代醫學相比，有著獨特的優勢和特點。現代醫學在疾病的診斷和調理方面，依靠先進的儀器設備和科學的實驗研究，具有精細、高效的特點。而藏醫金針則從整體觀念出發，注重調節人體的陰陽平衡和氣血運行，強調人體自身的自愈能力。它不僅能夠調理疾病的癥狀，還能從根源上調整人體的體質，預防疾病的復發。在一些疾病的調理中，藏醫金針可以與現代醫學相結合，取長補短，提高調理效果。例如，在調理一些慢性疼痛疾病時，現代醫學的藥物調理可以快速緩解疼痛，而藏醫金針則可以通過調節經絡氣血，鞏固調理效果，減少藥物的副作用。青海本地金針城市一年之中，春秋寒暑平穩季節進行金針灸刺一至兩次，不宜超過兩次。

青稞頭針是藏醫金針的一種特殊類型，在臨床應用中常用于調理心、肺、關節、腎臟等疾病。其獨特的形狀和材質使其在調理這些病癥時具有獨特的優勢。從藏醫理論來看，心、肺與人體的氣血運行密切相關，關節和腎臟則與人體的筋骨、水液代謝等功能緊密相連。青稞頭針通過刺激相應的穴位，能夠調節這些臟腑和組織的功能，促進氣血的流通，改善水液代謝，從而達到調理疾病的目的。在調理心臟疾病時，它可以調節心氣的運行，改善心臟的功能；調理肺部疾病時，能宣肺止咳、化痰平喘；對于關節疾病，可疏通經絡、消腫止痛；調理腎臟疾病時，則能利水、強筋健骨，展現了藏醫金針療法的多樣性和針對性。

金針針身長約兩寸，即兩指寸量，約 5.5 厘米，也有針長三指寸的說法。在藏醫金針療法中，金針的長度是經過長期實踐和經驗總結確定的，具有重要的臨床意義。兩指寸量是藏醫獨特的度量方法，它以人體手指的寬度為參照，方便醫師在實際操作中快速準確地確定金針的長度。約 5.5 厘米的針身長度，適用于大多數常規穴位的針刺調理，能夠確保金針既可以深入到穴位的有效調理部位，又不會因過長而損傷深部的重要組織和***。而三指寸長的金針則適用于一些特殊部位或病情較為復雜的調理情況，如在調理深部的關節疾病或肌肉病變時，較長的金針可以更有效地刺激到病變部位。不同長度的金針在藏醫臨床實踐中相互配合，滿足了各種不同病癥和調理需求，體現了藏醫調理的精細化和個性化。金針施術完成后，5 - 7 天內禁用寒性飲食，不能用涼水洗頭、洗手足。

14 世紀的藏醫北派強巴?南杰札桑等名家，對金針術的傳承發展貢獻卓著。在那個醫學知識相對匱乏、傳播受限的時代，強巴?南杰札桑憑借著對醫學的執著追求的智慧，深入研究金針術。他不僅系統整理了前人關于金針術的經驗和理論，還通過大量的臨床實踐，對金針術進行了創新和完善。他發現了一些新的有效穴位，并改進了金針的操作手法，使金針術的療效得到進一步提升。他還積極培養醫學人才，將自己的金針術知識和經驗毫無保留地傳授給弟子，培養出了一批藏醫金針術傳承人。在他的努力下，藏醫金針術在北派地區得到有效傳播和應用，為無數患者解除了病痛，推動了藏醫金針術在當時醫學領域的發展和進步。金針針尖細且銳利，針柄粗，針頭圓端金絲繞制九繞固定火絨。青海國內金針城市

矛頭針在藏醫實踐中，主要用于挑除患者四肢的膿液。青海服務金針以客為尊

藏醫金針療法中，草藥包裹金針燃燒后，其效力及熱力會通過金針這一特殊媒介，直達病者頭內，發揮神奇的調理作用。在藏醫理論中，頭部是人體的 “精明之府”，匯聚著眾多重要的經絡和穴位，與全身的臟腑、氣血密切相關。當草藥燃燒產生的熱力和藥力通過金針傳遞到頭部時，能夠有效調節頭部的氣血運行，疏通經絡，驅散病邪。對于頭部不舒服、頭暈、睡眠不好等頭部疾病，以及因頭部經絡阻滯引起的全身癥狀，這種療法能夠迅速緩解癥狀，改善患者的身體狀況。同時，它還能激發人體自身的自愈能力，促進身體的康復，體現了藏醫 “以通為治” 的調理理念。青海服務金針以客為尊