深層的地段特征便是場所精神（genius loci），是根植于場地自然特征之上的，在其上面時間、空間、人、自然、現(xiàn)實、歷史糾纏在一起的，往往保留有人的思想、感情。旅游景觀的設(shè)計應(yīng)該尊重旅游區(qū)特色鮮明的傳統(tǒng)和歷史，并通過旅游設(shè)施的設(shè)計傳遞給游客。如果當?shù)貨]有自己特色的建筑風格，應(yīng)顧及自然環(huán)境和中性化設(shè)計，而不是簡單的引進其他地區(qū)的建筑風格。3.特色突出旅游是一種異地文化經(jīng)歷和愉悅體驗，因此，旅游者的目的地選擇往往是文化差異大，個性獨特的地方。景觀的獨特性和視覺的震撼力對旅游者來講是滿意度的一個重要砝碼。不同的美術(shù)作品具有不同的構(gòu)圖原則。奉賢區(qū)品牌景觀設(shè)計咨詢

明昊的設(shè)計理念中，旅游景觀必須突出景觀的參與性和文化性，創(chuàng)意成可觀可玩的景觀。旅游景觀不是簡單的廣場和建筑，也不是單純的植物和水，旅游景觀必須把文化或歷史融入景觀中，讓每一處景觀都有其寓意或背后的故事，能夠引發(fā)游客駐足思考，能夠讓游客日后有回味，或者讓游客在旅游的過程中參與互動娛樂，不是走馬觀花拍個照就走，而是在互動娛樂的過程中得到啟示，得到文化的傳承。所以，旅游景觀必須具備“四性”要求，即旅游景觀的參與性、文化的獨特性、觀賞性和可事實性。參與性游客選擇某一景點不純粹是為了參觀，更多的是想要參與進去，就是我們常說的要有得玩，這對景觀設(shè)計的要求就是參與性景觀的營造。以明昊設(shè)計的昆明玉器城中的二十四孝景觀來舉例，全國各地已經(jīng)設(shè)計了不同的二十四孝景觀，但大部分是只供參觀，而明昊在昆明玉器城設(shè)計這一景觀的時候是把二十四孝設(shè)計成雕塑，擺放成圓形，讓游客們沿著雕塑順時針轉(zhuǎn)三圈，是取孝順的寓意。同時還可以與中小學校聯(lián)系，定期在這里舉行中華孝順節(jié)活動，甚至申請中華慈孝節(jié)，用實際行動弘揚中國傳統(tǒng)文化。天津附近景觀設(shè)計咨詢在這個行業(yè)努力打造屬于自己的品牌。

什么是景觀設(shè)計？大多數(shù)國內(nèi)學生對景觀設(shè)計的了解，停留在園林，風景園林上。其實，景觀設(shè)計專業(yè)有很多不同的名稱，比如景觀建筑、風景園林、園林、景觀園林、造園學等。景觀設(shè)計（landscapearchitecture），指在建筑設(shè)計或規(guī)劃設(shè)計的過程中，對周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計，包括自然要素和人工要素。景觀設(shè)計主要服務(wù)于：城市景觀設(shè)計（城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等）、居住區(qū)景觀設(shè)計、城市公園規(guī)劃與設(shè)計、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計、旅游度假區(qū)與風景區(qū)規(guī)劃設(shè)計等。

全國人民的生活水平提高，對生活質(zhì)量的追求極大地促使了景觀建設(shè)的蓬勃發(fā)展。眾多的就業(yè)機會給景觀設(shè)計行業(yè)提供了良好的發(fā)展平臺。景觀設(shè)計師職業(yè)的設(shè)立，其基本作用和目標在于運用城市規(guī)劃、園林綠化、環(huán)境設(shè)計等專業(yè)理論知識和技能，保護與利用自然與人文風景景觀資源;創(chuàng)造優(yōu)美宜人的人居環(huán)境;組織安排良好的游憩環(huán)境。一方面有利于社會公共環(huán)境的需求，另一方面也保障了人民生活財產(chǎn)的安全。這對于我國環(huán)境景觀的健康發(fā)展不僅有積極的現(xiàn)實意義，更有深遠歷史意義。文化園區(qū)、文化廣場，在每個城市都隨處可見。不論是市政基礎(chǔ)建設(shè)，還是商品房的修建，都少不了景觀設(shè)計師。隨著城市化進程的逐步推進，景觀設(shè)計師已經(jīng)是這個龐大工程中不可或缺的一員。手繪效果圖顧名思義是通過設(shè)計師的長期鍛煉出來的功底通過筆畫來表現(xiàn)出的一個裝修概況。

隨著我國人民生活水平的不斷提高，我國的城市建設(shè)和環(huán)境建設(shè)以前所未有的高速度向前推進，全國各地都出現(xiàn)了景觀設(shè)計的熱潮。沿著**開放的足跡，景觀建設(shè)已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容。景觀設(shè)計師的需求日益提高。已有上萬計的設(shè)計人員從事景觀設(shè)計工作，主要分布在我國的各大城市，尤以北京、上海、廣州、天津和重慶為多。景觀設(shè)計師從事的工作領(lǐng)域涉及環(huán)境景觀建設(shè)的諸多要素，需要從業(yè)人員具備良好的工作素質(zhì)。它的專業(yè)及**是景觀與風景園林規(guī)劃及設(shè)計，其相關(guān)專業(yè)及知識包括城市規(guī)劃、生態(tài)學、環(huán)境藝術(shù)、建筑學、園林工程學、植物學等等。由于景觀設(shè)計專業(yè)長期包含在規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計及園林設(shè)計諸專業(yè)設(shè)計之中，從事景觀設(shè)計專業(yè)的人員資格參差不齊，影響了景觀建設(shè)的質(zhì)量提升。規(guī)范景觀設(shè)計的職業(yè)標準，極大地有利于我國景觀建設(shè)的發(fā)展，縮短我國城市建設(shè)與國際城市建設(shè)的差距，提升我國設(shè)計人員國際交流的起點。一個正常的工裝建筑工期普通的大概一年半載。奉賢區(qū)品牌景觀設(shè)計咨詢

建筑效果圖就是把環(huán)境景觀建筑用寫實的手法通過圖形的方式進行傳遞。奉賢區(qū)品牌景觀設(shè)計咨詢

旅游購物街道的休息空間：例如北京前門大街各種休息座椅的布置。尤其是對男游客而言，是一種非常人性化的設(shè)計。（4）需要對游客行為進行預(yù)防與控制對于旅游景區(qū)管理而言，一個重要的管理內(nèi)容是游客管理。特別是對一些游客不良行為要通過景觀設(shè)計進行預(yù)防與控制。要避免過度的人文關(guān)懷，這是因為旅游所具有的異地性和暫時性往往會誘發(fā)游客不可持續(xù)行為的發(fā)生，例如消費攀高、道德感弱化、文化干涉、物質(zhì)攝取等。滿足部分游客不當要求而影響其他游客欣賞旅游景觀的質(zhì)量，**終會導(dǎo)致代內(nèi)不公。例如修建盤山公路、索道，使游客節(jié)省了大量的體力，但卻貶低了名山大川先賢古跡的審美功能，也失去了旅游“舒其筋骨、勵其心志”的審美。奉賢區(qū)品牌景觀設(shè)計咨詢

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