抽象動(dòng)物雕塑的形式美是根據(jù)作者的生活集累和塑造經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)高度概括、歸納、集中、夸張得來(lái)的。說(shuō)白了，把具象的東西抽象化，就是做減法，它不受動(dòng)物自然形態(tài)的限制和約束，不受工具材料的制約，抽象動(dòng)物雕塑具有概括性和裝飾性，從而達(dá)到一定的審美功能。

　　抽象藝術(shù)是與具象藝術(shù)相對(duì)的名稱，也可稱為非具象藝術(shù)。它的特征是缺乏描繪，用情緒的方法去表現(xiàn)概念和作畫(huà)，而這種方法基本上就是屬于表現(xiàn)主義的，最早見(jiàn)于康定斯基的作品。它是由各種反傳統(tǒng)的藝術(shù)影響融合而來(lái)，特別是由野獸派、立體派演變而來(lái)。

　　玻璃鋼抽象鹿雕塑，是簡(jiǎn)化后的鹿的形象，有著美好的寓意。鹿與中國(guó)古代人生活關(guān)系密切，在古代人的日常生活甚至社會(huì)政治活動(dòng)中占有非常重要的地位。現(xiàn)代學(xué)者經(jīng)過(guò)研究還發(fā)現(xiàn)，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，鹿就成為人們崇拜的對(duì)象。《山海經(jīng)·南山經(jīng)》中載有名叫“鹿蜀”的馬形虎紋，白頭赤尾，鳴聲如歌謠的怪獸，人佩戴它的皮毛，可繁衍子孫。