文獻的基本要素是：有歷史價值和研究價值的知識；一定的載體；一定的方法和手段；一定的意義表達和記錄體系。人們通常所理解文獻是指圖書、期刊、典章所記錄知識的總和。文獻是記錄、積累、傳播和繼承知識的手段，是人類社會活動中獲取情報的基本、主要的來源，也是交流傳播情報的基本手段。文獻根據載體把其分為印刷型、縮微型、機讀型和聲像型；根據不同出版形式及內容可以分為圖書、連續性出版物、特種文獻；根據文獻內容、性質和加工深度可將文獻區分為零次文獻、一次文獻、二次文獻、三次文獻。沒有主客體區分的閱讀和傳播、輕松 閱讀和互動閱讀等特征，結合干擾和激勵閱讀的因素 提出合理化的建議。江蘇文獻知識發現系統

高校圖書館應借鑒分級閱讀的多主體一體化協同思想，加深特藏文獻數字閱讀推廣業內合作的縱深度。如天津工業大學圖書館與本校文法學院、馬克思主義學院、國際教育學院建立了密切合作關系，針對特藏文獻數字閱讀推廣重難點問題開展聯合攻關。該館還聯合兄弟院校圖書館、天津圖書館、天津博物館、天津市文化館等業內單位，從全鏈條角度開展特藏文獻數字閱讀推廣工作[8]。另外，高校圖書館需主動爭取主管單位的指導與支持，為特藏文獻數字閱讀推廣提供堅實的政策保障與資源保障。品牌文獻知識發現一體化為了給用戶提供針對性的高效知識服務，重點探討用戶閱讀行為知識。

文獻是記錄有知識或信息的一切載體。文獻是各類圖書、期刊等各種出版物的總和。文獻是記錄、積累、傳播和繼承知識的***的手段,是人類在社會活動中獲取情報的**基本、**主要的來源,也是交流傳播情報的**基本手段。其中包括知識信息內容,這是文獻的靈魂所在、信息符號,即揭示和表達知識信息的標識符號,如文字、圖形、數字代碼、聲頻、視頻等。載體材料,如龜甲獸骨、竹木縑帛、金石泥陶、紙張、膠片膠卷、磁帶磁盤、光盤、穿孔紙帶等。

    由于文獻的種類繁多，各具特色，不同類型文獻所記載的信息內容也各有側重，因此，首先了解文獻的級別、類型、特點等知識，對進一步做好文獻檢索工作將有很大的幫助。依據文獻傳遞知識、信息的質和量的不同以及加工層次的不同，人們將文獻分為四個等級，分別稱為零次文獻、一次文獻、二次文獻和三次文獻。1．零次文獻這是一種特殊形式的情報信息源，主要包括兩個方面的內容：一是形成一次文獻以前的知識信息，即未經記錄，未形成文字材料，是人們的口頭交談，是直接作用于人的感覺的非文獻型的情報信息；二是未公開于社會即未經正式發表的原始的文獻，或沒正式出版的各種書刊資料，如書信、手稿、記錄、筆記，也包括一些內部使用、通過公開正式的訂購途徑所不能獲得的書刊資料。零次文獻一般是通過口頭交談、參觀展覽、參加報告會等途徑獲取，不僅在內容上有一定的價值，而且能彌補一般公開文獻從信息的客觀形成到公開傳播之間費時甚多的弊病。 分析大學生手機閱讀信息行為的發展和 變化規律，提取大學生閱讀行為具有缺少對資源和技 術的了解和關注。

起源（1）“文獻”一詞早見于《論語·八佾》，南宋朱熹《四書章句集注》認為“文，典籍也；獻，賢也”。[2]所以這時候的文指典籍文章，獻指的是古代先賢的見聞、言論以及他們所熟悉的各種禮儀和自己的經歷。《虞夏書·益稷》也有相關的引證說明“文獻”一詞的原意是指典籍與宿賢。（2）宋代馬端臨《文獻通考》中將文與獻，作為敘事與論事的依據：“文”是經、史歷代會要及百家傳記之書；“獻”是臣僚奏疏、諸儒之評論、名流之燕談、稗官之記錄，在他的影響之下，關于文獻的認識，便只限于一般的文字記載，不能表達為文字記載的東西，則不能稱之為文獻。上海半坡提供實時的知識關聯分析：從文獻篇名、摘要的文本詞匯層面來分析詞匯之間的概念關聯。哪個文獻知識發現常見問題

用戶在信息接收上不再有時間、空間與方式的隔閡與障礙。江蘇文獻知識發現系統

閱讀中的深度加工。當學習者進行智慧閱讀時，他們不再是被動的信息接收者，而是轉變為積極的參與者和加工者，與文本進行深度的互動。當前交互式閱讀技術具備多種閱讀輔助功能，這些功能不僅提升了用戶的閱讀體驗，還促進了知識的深度學習和交流互動。首先，富媒體技術的***使用使得學習者可以充分體驗多模態閱讀，將傳統的文字閱讀擴展到了圖像、音頻、視頻甚至虛擬現實等多種媒介形式，提供語音朗讀、視頻講解、動畫演示等多種輸出形式，如部分智能閱讀app支持將單一的文本閱讀轉化為虛擬數字人主持的視聽混合閱讀。江蘇文獻知識發現系統