垂直思維法又稱直接思維法、邏輯思維法，即按照一定的方向和路線，運(yùn)用邏輯思維的方式，對問題進(jìn)行一定范圍內(nèi)的縱深挖掘，它是生活中**為常用的思維方式。這種思維模式**根本的特點(diǎn)是：根據(jù)前提一步一步地推導(dǎo)，既不能逾越，也不允許出現(xiàn)步驟上的錯(cuò)誤，它當(dāng)然有合理之處，例如歸納與演繹等，都是非常重要的思維方法，但如果一個(gè)人只會運(yùn)用垂直思維一種方法，他就不可能有創(chuàng)造性。垂直思維法是傳統(tǒng)的邏輯分析的思維方式，它偏重于借用已有的知識、經(jīng)驗(yàn)和模式，按照特定的思路在固定的范圍內(nèi)進(jìn)行直線運(yùn)動(dòng)，這種方法在收集材料、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)等方面具有較強(qiáng)的實(shí)用性。高質(zhì)量的圖像和創(chuàng)意性的視覺元素對于吸引過往行人的注意至關(guān)重要。崇明區(qū)信息化線下廣告設(shè)計(jì)好處

(一)頭腦風(fēng)暴法頭腦風(fēng)暴法又稱集體思考法或智力激蕩法，它由現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)的創(chuàng)始人——美國學(xué)者阿歷克斯·奧斯本于1938年***提出。頭腦風(fēng)暴法原指***患者頭腦中短時(shí)間出現(xiàn)的思維紊亂現(xiàn)象，奧斯本借用這個(gè)概念來比喻思維高度活躍，打破常規(guī)的思維方式，而產(chǎn)生大量創(chuàng)造性設(shè)想的狀況。頭腦風(fēng)暴法的特點(diǎn)是讓與會者敞開思想，使各種設(shè)想在相互碰撞中激起創(chuàng)造性風(fēng)暴。它可分為直接頭腦風(fēng)暴法和質(zhì)疑頭腦風(fēng)暴法。前者是在**群體決策的基礎(chǔ)上盡可能激發(fā)創(chuàng)造性，產(chǎn)生盡可能多的設(shè)想的方法，后者則是對前者提出的設(shè)想、方案逐一質(zhì)疑，發(fā)行其現(xiàn)實(shí)可行性的方法。頭腦風(fēng)暴法是一種集體開發(fā)創(chuàng)造性思維的方法，是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意過程中**常使用的思考方式之一。靜安區(qū)本地線下廣告設(shè)計(jì)好處了解受眾：明確你的目標(biāo)受眾是誰，他們的興趣、需求和行為習(xí)慣。

3．多樣性網(wǎng)絡(luò)廣告有很多種形式，每種形式又有各自的特點(diǎn)。同時(shí)，一個(gè)企業(yè)要想在網(wǎng)上樹立自身的形象，光在一個(gè)網(wǎng)站上做一種形式的廣告是難以奏效的，它必須整合多種形式的網(wǎng)絡(luò)廣告(當(dāng)然還要與傳統(tǒng)媒體相結(jié)合)。這就要求網(wǎng)絡(luò)廣告在創(chuàng)意時(shí)要注意多樣性的特點(diǎn)，抓住不同網(wǎng)絡(luò)廣告形式的不同特點(diǎn)，在保持內(nèi)在一致性的前提下充分展示不同形式的網(wǎng)絡(luò)廣告優(yōu)勢。4．互動(dòng)性網(wǎng)絡(luò)廣告可以有效地吸引受眾的參與、反饋，這種參與有在線參與、線上線下結(jié)合的參與兩種形式。就在線參與而言，通過Java、Flash等技術(shù)手段，可以編制一定的程序。如可以將一個(gè)Banner制作成一個(gè)小游戲，或是在大幅廣告內(nèi)加入跟隨鼠標(biāo)移動(dòng)的數(shù)字符號，或是有獎(jiǎng)**等，使目標(biāo)受眾參與到廣告本身的互動(dòng)中來，甚至產(chǎn)生在線購買行為。

廣告大師們的絕妙創(chuàng)意也并不是憑空構(gòu)想出來的，好的創(chuàng)意是通過不斷的信息收集和積累經(jīng)驗(yàn)，為自己建造一座創(chuàng)意的“水庫”，源源不斷的創(chuàng)意便從這里噴涌而出。(二)分析階段分析階段主要是對獲得的資料進(jìn)行分析，找出商品**能夠吸引消費(fèi)者的地方，發(fā)現(xiàn)能夠打動(dòng)消費(fèi)者的關(guān)鍵點(diǎn)，也就是廣告的主要訴求點(diǎn)。找到廣告的訴求點(diǎn)，主要有以下幾個(gè)方面：(1)找出廣告產(chǎn)品與同類產(chǎn)品所具有的共同屬性。如產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)工藝，以及產(chǎn)品自身的適用性、耐久性、造型、使用難易程度等方面有哪些相同之處。調(diào)整優(yōu)化：根據(jù)反饋進(jìn)行必要的修改和優(yōu)化。

關(guān)于如何建立形象的問題上，他認(rèn)為，廣告不是娛樂，而是要提供信息，促使顧客購買的不是廣告的形式，而是廣告的內(nèi)容。這個(gè)廣告內(nèi)容是什么呢?按照形象理論看法，這個(gè)內(nèi)容就是包含著創(chuàng)意(Creative)的個(gè)性形象。所以，形象論認(rèn)為，一個(gè)好的廣告應(yīng)該讓人們感覺這不是一個(gè)廣告，不強(qiáng)賣，而是應(yīng)該讓顧客在無意識下去購買你的產(chǎn)品。羅杰·瑞夫斯對USP理論與品牌形象理論的關(guān)系做過一段評價(jià)：USP和品牌形象之間的關(guān)系是：一個(gè)演講者的穿戴、氣質(zhì)、說服力就是品牌形象，演講內(nèi)容是USP，并主張將二者結(jié)合起來，認(rèn)為純粹的USP和純粹的品牌形象都不可取。換句話說，USP是內(nèi)核，而品牌形象是外殼。因此說USP仍然是一個(gè)廣告的關(guān)鍵。USP理論并不會隨著時(shí)間的推移而暗淡無光。色彩搭配：選擇能夠吸引眼球的顏色，確保色彩之間的對比度高。浦東新區(qū)本地線下廣告設(shè)計(jì)24小時(shí)服務(wù)

目標(biāo)受眾聚集地：在目標(biāo)受眾經(jīng)常出現(xiàn)的地方投放廣告，提高曝光率。崇明區(qū)信息化線下廣告設(shè)計(jì)好處

醞釀階段是網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意產(chǎn)生的潛伏階段。在這一階段中，主要是對已形成的廣告概念進(jìn)行時(shí)間上的孵化。此時(shí)應(yīng)該以較為輕松的思想狀態(tài)等待創(chuàng)意的產(chǎn)生。在醞釀階段，將廣告概念全部放開，不需要十分專注地去思考它，而應(yīng)將它置于潛意識的心智中，讓思維進(jìn)入“無所為”的狀態(tài)中。這種狀態(tài)下，由于各種干擾信號的消失，思維較為松弛，比緊張時(shí)能更好地進(jìn)行創(chuàng)造性思考。一旦有信息偶爾進(jìn)入，就會使人猛然頓悟，產(chǎn)生靈感，擦出思想的火花。(四)開發(fā)階段開發(fā)階段是指抓住靈感的階段。經(jīng)過了收集資料、分析、醞釀幾個(gè)階段后，就是要等待靈感的到來。有時(shí)候我們會同時(shí)產(chǎn)生多個(gè)靈感，或者說出現(xiàn)多個(gè)思想的火花，這個(gè)時(shí)候，我們要對每一個(gè)突然產(chǎn)生的想法進(jìn)行開發(fā)，讓它們逐步完整起來，并和我們的廣告產(chǎn)品取得更大的聯(lián)系。崇明區(qū)信息化線下廣告設(shè)計(jì)好處

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