針對商務(wù)游客和大眾游客的賓館設(shè)計自然不同。商務(wù)游客追求的是舒適氣派和品味,大眾游客追求的是方便舒適。2.人性設(shè)計旅游景觀**重要的是能滿足游客追求愉悅的心理需求。特別是旅游設(shè)施應(yīng)該滿足安全性、私密性和欣賞風(fēng)景的要求。因此,在旅游景觀設(shè)計時大到觀景點、餐廳、購物場所的空間的布局,小到臺階的高度這樣細(xì)節(jié)都必須堅持以人為本的理念。(1)尊重個人空間尺度氣泡:人類學(xué)家愛德華.T.Hall提出,人體的上下肢運動所形成的弧線決定了一個球形的空間,這就是個人的空間距離。人是氣泡的內(nèi)容,而尺度較大的空間都是氣泡空間的延伸。生態(tài)環(huán)境中的氣溫、光照、水分、土壤等要素導(dǎo)致了植物的分布具有一定的空間差異。靜安區(qū)附近綠化養(yǎng)護廠家現(xiàn)貨

文態(tài)——(大眾行為心理)——人類行為以及相關(guān)的文化歷史與藝術(shù)層面,包括潛在于園林環(huán)境中的歷史文化,風(fēng)土民情、風(fēng)俗習(xí)慣等于人們精神生活世界息息相關(guān),即行為精神景觀規(guī)劃設(shè)計。該學(xué)科的專業(yè)特征有:生命性、時間性、地方性該學(xué)科的特點有:系統(tǒng)性、邊緣性、完整性、開放性、綜合性根據(jù)美觀建筑師注冊委員會定義,現(xiàn)代景觀設(shè)計的實踐包含4個方面的內(nèi)容:1、 宏觀環(huán)境規(guī)劃2、 場地規(guī)劃、各類環(huán)境詳細(xì)規(guī)劃3、 施工圖及文本制作4、 施工協(xié)調(diào)及運營管理其又蘊涵3個層次的追求和理論研究:景觀感受層面、環(huán)境生態(tài)層面、人類行為及相關(guān)歷史文化層面。普陀區(qū)品牌綠化養(yǎng)護大概費用新理論的運用,在現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計過程中運用了可持續(xù)發(fā)展、區(qū)域規(guī)劃、生態(tài)規(guī)劃等理論。

1、 在服務(wù)范圍上,強調(diào)面向大眾群體,是為公眾化的規(guī)劃設(shè)計,***目標(biāo)是尋求創(chuàng)造人類需求和戶外環(huán)境的協(xié)調(diào)。2、 在設(shè)計元素和材料上,從傳統(tǒng)的山、水、植物、建筑拓展到現(xiàn)代的模擬景觀、庇護性景觀、高視點景觀等綜合的現(xiàn)代設(shè)計元素和高新技術(shù)材料。3、 在設(shè)計的范圍上,從宅院的種植花木到整個戶外生存環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計;現(xiàn)代景觀設(shè)計涉及到:街頭綠地、公園、風(fēng)景旅游區(qū)、、自然生態(tài)保護區(qū)、區(qū)域和國土的規(guī)劃設(shè)計、大地的宏觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計。
再用明昊景觀設(shè)計的昆明玉器城的幾個案例加以說明:9根龍柱有龍生九子之意,同時也**長長久久,天長地久之意;9其實是陽數(shù)里面的極陽數(shù)字,**著至高無上,明昊景觀將9這個極陽數(shù)字通過景觀雕塑展示出來,向游客們普及傳統(tǒng)文化知識。而蝙蝠,在西方是吸血鬼的**詞,但在中國,它的含義就完全不一樣了,中國古代有五福臨門的說法,福跟蝠同音,人們喜歡用蝙蝠**福的意思,所以明昊景觀在玉器城的設(shè)計中,用五只神態(tài)各異的蝙蝠傳達出五福臨門的寓意。紋理是各民族文化中**重要的區(qū)別之一,在中國的彝族喜歡用紅黃黑創(chuàng)造民族圖案,漢族文化中也有一種紋理,大家平時也許都見過,但是問問身邊的朋友,這是什么?幾乎沒有幾個人能認(rèn)出來,這就是回文。回文其實有一個很好聽的名字,叫富貴不斷頭,**的是中國人**好的愿望,明昊設(shè)計在以福運文化為主要設(shè)計理念的玉器城景觀中進行了大量的文化挖掘和運用,來烘托出玉的吉祥如意。三大理念分別是:可持續(xù)發(fā)展、以人為本、突出文化。

景觀規(guī)劃設(shè)計由奧姆斯特德于1858年提出,有多種的翻譯,如:風(fēng)景園林、景觀設(shè)計、造園、景園,合理準(zhǔn)確的翻譯應(yīng)為:景觀規(guī)劃與設(shè)計。從專業(yè)發(fā)展上來看,其包含的內(nèi)容不僅*是狹義理解的“建筑十書”中所包含的建筑、建筑環(huán)境等內(nèi)容;我們理解的景觀規(guī)劃設(shè)計不僅包括傳統(tǒng)的建筑技術(shù)和藝術(shù),還包含傳統(tǒng)的園林技術(shù)與藝術(shù),包含了更多的綜合性學(xué)科的技術(shù)與藝術(shù)?,F(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計涵蓋的內(nèi)容更加***,尺度更大,知識面更廣,涉及的因素更多,是面向大眾群體的,強調(diào)精神文化的綜合學(xué)科,要求的專業(yè)人員綜合素質(zhì)更高。主會場的規(guī)劃建設(shè)要做到嚴(yán)格保護,合理開發(fā),科學(xué)經(jīng)營,有序?qū)嵤?,控制容量,持續(xù)利用。虹口區(qū)附近綠化養(yǎng)護廠家電話
切勿一味的追求奢華,要遵循自然的規(guī)律;靜安區(qū)附近綠化養(yǎng)護廠家現(xiàn)貨
三大理念分別是:可持續(xù)發(fā)展、以人為本、突出文化??沙掷m(xù)發(fā)展(一)科學(xué)來源景觀生態(tài)學(xué)、可持續(xù)發(fā)展理論景觀生態(tài)學(xué)的基本觀點:根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)的觀點,在自然界生存**久的并不是**強壯的生物,而是**能與其他生物共生并能與環(huán)境協(xié)同進化的生物??沙掷m(xù)發(fā)展理論則強調(diào)代際公平、代內(nèi)公平和人與自然的公平原則,強調(diào)生態(tài)、經(jīng)濟和社會三大效益的和諧統(tǒng)一。(二)理念內(nèi)涵理念發(fā)展:生態(tài)旅游、可持續(xù)旅游、低碳旅游1.遵從自然(design with nature)旅游景觀的設(shè)計首先考慮自然生態(tài)環(huán)境的保護。美國***景觀設(shè)計師Ian Mc.Harg認(rèn)為,每一塊土地的價值是由其內(nèi)在的自然屬性所決定的,人的活動只能是認(rèn)識這些價值或限制、去適應(yīng)和利用它,只有適應(yīng)了才有健康和舒適。不僅要尊重自然的每一個因素,還要尊重自然景觀的整體性、尊重自然的客觀規(guī)律和**價值,維持自然的生態(tài)平衡,這樣才能滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要。靜安區(qū)附近綠化養(yǎng)護廠家現(xiàn)貨
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