《平面廣告設(shè)計》突出對學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng),強**學(xué)與實踐并重和相互滲透。《平面廣告設(shè)計》以平面廣告中的圖形、文字、色彩、編排等元素為主要對象,著重體現(xiàn)以下特點:概括講述廣告設(shè)計的基本概念、原理,要求學(xué)生系統(tǒng)地掌握廣告設(shè)計中的知識點及創(chuàng)作技巧;強化高職高專藝術(shù)設(shè)計人才應(yīng)用能力的培養(yǎng),側(cè)重于市場調(diào)查分析能力、創(chuàng)意和藝術(shù)表現(xiàn)能力的訓(xùn)練;收錄中外具有代表性的***平面廣告的案例分析,拓展學(xué)生的視野,為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)作素材。《平面廣告設(shè)計》是高職高專Art Design新思維設(shè)計系列教材之一。平面廣告設(shè)計不僅是一門實用性很強的綜合學(xué)科,也是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的重點課程。世界早刊登新聞的小冊子在德國創(chuàng)刊,它里面有一百頁用幾種文字推薦一本醫(yī)書的廣告,可作散發(fā)用。靜安區(qū)國產(chǎn)平面廣告設(shè)計結(jié)構(gòu)

第三位是德國“包豪斯”的奠基人戚廉·格羅佩斯。”19年3月,他擬定的《包豪斯宣言》中指出:“建筑家、雕刻家和畫家們。我們因該轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)、藝術(shù)不是一門專門職業(yè),藝術(shù)家和工藝技師之間在根本上沒有任何區(qū)別。藝術(shù)家只是一個得意忘形的工藝技師。在靈感出現(xiàn)并超出個人意志的珍貴時刻,上蒼的恩賜使他的作品變成藝術(shù)的花朵。然工藝技師的熟練對于每一個藝術(shù)家來說都是不可缺的。真正想象力的創(chuàng)造根源即建立在這個基礎(chǔ)上,讓我們建立一個新的設(shè)計家組織吧!”“包豪斯”是現(xiàn)代設(shè)計運動的發(fā)源地,它對20世紀(jì)設(shè)計思想的重要貢獻在于:(一)藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一;(二)設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品;(三)設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則。“國立包豪斯設(shè)計學(xué)校”雖只辦了十四年,畢業(yè)學(xué)生520人,但他們卻是未來社會的建設(shè)者,前衛(wèi)設(shè)計運動的尖兵。青浦區(qū)裝配式平面廣告設(shè)計設(shè)計也可以說是圖片、文案。

另外,對面結(jié)構(gòu)的思考還有很重要的一點就是圖與地的關(guān)系。將體歸為平面的形中是對平面廣告的設(shè)計思維進行提示。利用平面的形表現(xiàn)三維空間意象實為“虛體”,它產(chǎn)生于視覺的深度錯覺。這種錯覺源于形的構(gòu)成本身所形成的空間張力,使之在直覺層面被感受到一種心理空間。設(shè)計中許多夢幻般的構(gòu)圖受此啟發(fā),一些超現(xiàn)實、反傳統(tǒng)的非凡思維也發(fā)端于此。基于這種思維的設(shè)計,更容易打破常規(guī)、經(jīng)驗的“定勢”,尋找到信息傳達的比較好切入點。3、點、線、面、體之間相互聯(lián)系、影響與制約。點與點之間的視線流動有線的感覺,多點的分布或者線的不同構(gòu)成與組合方式又可形成各種形態(tài)的面,而面的轉(zhuǎn)折、連接、漸次構(gòu)成等又會帶來體的表象與特征。設(shè)計中應(yīng)把握秩序和整體兩點,“秩序”即“美”,“整體”為“宗”。多元素的設(shè)計,無論用怎樣繁復(fù)多樣的形來傳達奇思妙想的意,只要歸于秩序與整體之中,設(shè)計的主題和意旨就會達到呼之欲出,不言自明的境界。
霓虹燈廣告霓虹燈是戶外廣告中燈光類廣告的主要形式之一,它的媒體特點是利用新科技、新手段、新材料,在表現(xiàn)形式上以光、色彩、動態(tài)等特點來吸引觀眾的注意,從而提高信息的接受率。霓虹燈廣告一般都設(shè)置在城市的至高點、大樓屋頂和商店門面等醒目的位置上。它不僅白天起到路牌廣告、招牌廣告的作用,夜間更以其鮮艷奪目的色彩,起到點綴城市夜景的作用。公共交通類公共交通類廣告如車船廣告是戶外廣告中用得比較多的一種媒體,其傳遞信息的作用是不容忽視的。廣告主可以借助這類廣告向公眾反復(fù)傳遞信息,因此它是一種高頻率的流動廣告媒介。是一種工作或職業(yè),是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動。

色彩:創(chuàng)造設(shè)計的生命色彩的直感性**強,通感度也比較大,從設(shè)計思維角度對色彩進行演繹應(yīng)是**細膩、**微妙、**見功力的。我們能感受與設(shè)計的色彩有成千上萬種。紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種基本色再加上黑、白、灰不同屬性的組合與搭配使我們的創(chuàng)意與表現(xiàn)無窮。感知色彩有一個不能忽視的因素視覺生理,即從生理的角度通過自我調(diào)節(jié)滿足種種平衡。比如:眼睛瞬間感知的“***印象色”被認(rèn)為是客觀和準(zhǔn)確的,色的美學(xué)范疇中講求用色的單純與統(tǒng)一,中性灰的環(huán)境下對色彩辨析力的**提高以及所帶來的心理安定與和諧感,屬性相近的色之間視覺感知的互融,而各種對比較強的色則互為相反方向推移轉(zhuǎn)換等,均是視覺生理的調(diào)和與影響的結(jié)果。美學(xué)家溫克爾曼說:“一個物體的形式是由線條決定的。長寧區(qū)機電平面廣告設(shè)計結(jié)構(gòu)
江浙、安徽、陜西、四川已有人從事印刷行業(yè)。靜安區(qū)國產(chǎn)平面廣告設(shè)計結(jié)構(gòu)
色彩對比強烈、鮮艷、醒目的招貼廣告,白底紅字的宣傳標(biāo)語,中國傳統(tǒng)水墨中“墨分五色”的精細與微妙,網(wǎng)點制版所依據(jù)的原理,彩色電視的空混成像等。更微妙、潛在的有關(guān)色的心理感應(yīng)效應(yīng)是色彩心理,它是人與色之間的一種互動過程。比如:我們直感到的某種色調(diào)可能會由于其自身的組合與搭配或者其個性的屬性表現(xiàn)營造出一種色彩氛圍,這是色的信息,就像某種共性的感覺如冷暖、軟硬、輕重、進退的空間等。這種淺層的知覺是人對生活的記憶與視覺經(jīng)驗積累的結(jié)果,并且?guī)в邢鄬π浴T龠M一步思維會直達具象的物,如暖調(diào)橙色的朝陽,冷調(diào)藍色的大海,但這時常常會帶上明顯的個性特征,對外界信息直感的結(jié)果必然又會引發(fā)人情緒上的體驗,如看到紅色想到火的人自然體驗一種溫暖、興奮的感覺。靜安區(qū)國產(chǎn)平面廣告設(shè)計結(jié)構(gòu)
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