據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》載：阿房“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。”封建帝王不僅生前窮奢極欲，在靈魂永存的迷信思想支配下，還企圖把生前的生活享受搬到冥間。秦始皇13歲（公元前247年）即王位時(shí)，就開始了陵墓工程，直到死時(shí)（公元前210年）還未完工。從1977年發(fā)現(xiàn)并隨后發(fā)掘出來的始皇陵墓兵馬俑來看，其工程之大、隨葬品的豐富都達(dá)到了驚人的程度。雖說這兩大工程興建的目的是為了封建統(tǒng)治者生前和死后的享受，并且是**了無數(shù)勞動人民的生命來完成的，但這是勞動人民創(chuàng)造的工程奇跡，是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。進(jìn)入公共場所要注意觀察消防標(biāo)志，記住疏散方向。吳江區(qū)定制消防工程現(xiàn)貨

從元、明、清到中華民國時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展，火災(zāi)也隨之增加，而消防治理、消防技術(shù)又都與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展。數(shù)千年的人類歷史證明，消防是世界文明進(jìn)步的產(chǎn)物，社會愈頻繁，防范和治理火災(zāi)的消防工作愈顯重要。防火法令我國古代的防火法令，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)，越王為了檢驗(yàn)老百姓肯不肯為自己賣命，有一次曾下令將宮室點(diǎn)著，自己坐在一旁等待老百姓前來救火，但是等了半天，無一人前往。在這種情況下，越王只得下了一道命令：“救火而死的，可以與殺敵而死得到同樣的獎賞。”于是，老百姓才有的用防火物質(zhì)涂抹身體，有的披著用水浸濕的衣服奔走而來，總算把火撲滅了。這說明，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者已開始意識到在火攻管理中運(yùn)用法的威力。其實(shí)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的防火法令還**處在雛形階段，應(yīng)當(dāng)說，到了秦代才逐步完善。蘇州附近消防工程廠家現(xiàn)貨必須穿過濃煙逃生時(shí)，應(yīng)盡量用浸濕的衣物被裹身體，捂住口鼻，貼近地面。

技術(shù)管理科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新技術(shù)、設(shè)備及新工藝的應(yīng)用，以及城市生活現(xiàn)代化，要求消防安全工作必須同時(shí)加強(qiáng)技術(shù)管理。法制管理措施建國以來我國先后制定和頒發(fā)了各促消防法規(guī)，包括消防法、規(guī)定、技術(shù)規(guī)范技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等100多部，同時(shí)，各地公安機(jī)關(guān)通過地方**和人大，制定和修訂發(fā)布了一大批地方法規(guī)，通過上下結(jié)合共同努力，初步形成了國家、地方、部門法律、法規(guī)相結(jié)合，行政法規(guī)與技術(shù)規(guī)范相配套的消防法制體系，基本上實(shí)現(xiàn)了各行各業(yè)開展消防工作有法可依，有章可循；使我國的消防監(jiān)督管理工作納信“依法治火”和“依法管火”的法制軌道。

在公共場所裝修方面新中國剛成立時(shí)，我國處于工業(yè)化初始階段，火災(zāi)直接損失相應(yīng)也比較低。20世紀(jì)50年代火災(zāi)直接損失平均每年約0.6億元（不包括香港、中國澳門和中國臺灣地區(qū)的數(shù)據(jù)，也不包括森林、草原、**和礦井地下火災(zāi)。以下同）。隨著工業(yè)化和城市化的發(fā)展，火災(zāi)損失也相應(yīng)增加：60年代平均每年火災(zāi)直接損失為1.4億元；70年代年均火災(zāi)損失近2.4億元；80年代平均每年為3.2億元。到了20世紀(jì)90年代，經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，我國已處于工業(yè)化發(fā)展中期階段，城市化水平已進(jìn)入快速發(fā)展階段，火災(zāi)損失也急速上升：20世紀(jì)90年代火災(zāi)直接損失平均每年為10.6億元；21世紀(jì)**年間的年均火災(zāi)損失達(dá)15.5億元，為20世紀(jì)80年代年均火災(zāi)損失的4.84倍。切莫亂扔煙頭和火種。

更為引人注目的是全國火災(zāi)隱患的整治成效。各地保持排查整治火災(zāi)隱患的高壓態(tài)勢，開展消防安全“五大”活動、“清剿火患”戰(zhàn)役和新中國成立60周年大慶、世博會、亞運(yùn)會等系列重大活動消防安保，集中消除了一大批重大隱患。*“清剿火患”戰(zhàn)役中，就檢查單位2500多萬家，督促整改隱患1.5億余處，其中重大隱患1.3萬余家，重特大火災(zāi)事故大幅度下降。在滅火救援方面消防官兵的答卷同樣讓黨和人民滿意。在青海玉樹地震、甘肅舟曲泥石流災(zāi)害救援和大連“7·16”、“8·29”特大油罐火災(zāi)事故處置，以及北京、浙江抗擊暴雨臺風(fēng)等應(yīng)急救援中，廣大消防官兵赴湯蹈火、舍生忘死，得到了各級黨委、**的充分肯定，贏得了人民**的高度贊譽(yù)可燃液體的燃燒特點(diǎn)：流體是否發(fā)生燃燒、燃燒速率的高低與液體的蒸汽壓、閃點(diǎn)、沸點(diǎn)和蒸發(fā)速率等性質(zhì)有關(guān)。蘇州附近消防工程聯(lián)系方式

泡沫是一種體積較小，表面被液體圍成的氣泡群，只撲救可燃液體和易燃?xì)怏w引起的火災(zāi)。吳江區(qū)定制消防工程現(xiàn)貨

面對防范和處理火災(zāi)，古代的思想家、***家、法家和史家，一向十分看重。春秋早期在齊國任宰相，并使齊國富強(qiáng)起來，一躍成為春秋“五霸”中***位“霸主”的***家管仲，他就把消防作為關(guān)系國家貧富的五件大事之一，提出了“修火憲”的主張。春秋晚期儒家的創(chuàng)始人孔子，是我國歷史上*****的思想家，他所作的《春秋》及其后世門人所撰的《左傳》，記載了火災(zāi)23次，數(shù)量之多，居所記各類災(zāi)害的前列，開了國史記載火災(zāi)的先河。尤其難得的是對宋國、鄭國和魯**范和治理火災(zāi)所采取的消防措施予以詳加記述，并突出以人為本的思想。這些，都反映了儒家對防范和治理火災(zāi)的重視。吳江區(qū)定制消防工程現(xiàn)貨

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