在城市規(guī)劃領(lǐng)域，有些規(guī)劃師常習(xí)慣于套用現(xiàn)成的規(guī)章標(biāo)準(zhǔn)，甚至將規(guī)范、條例具體內(nèi)容照抄至文本中。他們很少去思考如何凸顯該地特色和文化創(chuàng)新，因而容易形成“千城一面”、個性不強的空間形態(tài)。當(dāng)前，我國城市規(guī)劃設(shè)計如何創(chuàng)新，還有待繼續(xù)努力。 [1]街道型的公共空間包括道路、街巷、河濱等。一般而論，線型空間具有“動”和“續(xù)”的特質(zhì)，人們在這種穿越的過程中，實現(xiàn)了交通、購物、交往、安全和認(rèn)知等活動。而河濱區(qū)域更是一座城市**有活力的地方。街道“褪色”確保輪椅、嬰兒車等通行，如東京澀谷站的無障礙通道設(shè)計。黃浦區(qū)常見城市公共空間聯(lián)系人

公共空間：期待從網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)現(xiàn)實。從1990年代開始，“商業(yè)”成為中國社會的主流大潮，所有的東西都要為之讓步，包括曾經(jīng)**為神圣的廣場和禮堂。不消說，各式各樣的禮堂早已褪去了***的功用，尚有利用價值的，變成了歌舞廳、錄像廳、展覽館，而小城鎮(zhèn)的禮堂大多在歲月的風(fēng)雨中日漸衰敗，終至坍塌。就連***廣場，商業(yè)的身影也隨處可見。國家引導(dǎo)并培育了人們對商業(yè)的熱愛，人們的公共意識也在同步消退。在**開放之初，非常多普普通通的中國人都在思考“中國向何處去”這樣嚴(yán)肅的問題，人們都退回了屬于各自的領(lǐng)地，這樣的問題甚至連知識分子也很少有人真正關(guān)心了。金山區(qū)現(xiàn)代化城市公共空間平臺文化活動：許多公共空間會舉辦文化活動、藝術(shù)展覽和節(jié)慶活動，為城市增添了文化氛圍。

關(guān)注民生加強城市公共空間建設(shè)，是城**匯聚民心，體恤民情，為民積德行善的大好事、大實事，市民大眾的愛市意識和公共意識往往因這些善舉而逐漸增強。當(dāng)公共空間品質(zhì)不高，配置不公，供應(yīng)不足時，容易引發(fā)社會不穩(wěn)，犯罪率上升。一種并不難覓的現(xiàn)象是：許多城市中風(fēng)光秀麗的公園、綠地常被**機(jī)關(guān)、迎賓館及高爾夫球場等占據(jù)。有些高大的辦公樓和宏偉的前庭廣場，只能使平民百姓望而怯步。風(fēng)景名勝區(qū)、旅游圣地也常見什么中心、基地的特殊用地。可喜的是，如今許多被少數(shù)單位占據(jù)的用地陸續(xù)回歸為真正的公共空間，如北京天壇公園等。

街道的“褪色”街道被道路化。街道不再是供步行者使用的基本都市空間，而是不計社會成本，盡量縮短汽車道路距離。街道干道化后，就喪失了原有多用途空間所具有的社會意義，各鄰里與地區(qū)間被隔離。原本連續(xù)的、成片的、勻質(zhì)的傳統(tǒng)城市肌理被這些現(xiàn)代的快速交通通道撕開，分割成一個個孤島。大型商業(yè)中心取代了傳統(tǒng)街道的商業(yè)購物功能。商業(yè)中心在垂直將傳統(tǒng)街道的功能疊加起來，商業(yè)中心的中庭空間看起來就像一個全天候的垂直街道，通過安置其中的電梯、自動扶梯等垂直交通工具，把顧客運送到各個樓層。城市一些傳統(tǒng)商業(yè)街的衰退，與這些大型商業(yè)中心的發(fā)展不無關(guān)系。廣場內(nèi)應(yīng)設(shè)置電話亭、飲水器、標(biāo)志牌、垃圾箱、座椅（凳）和燈光照明等設(shè)施；

現(xiàn)狀受惠于經(jīng)濟(jì)的騰飛，大到人口上千萬的大都市，小到幾千人的村鎮(zhèn)，形形**的“新廣場”在中國大地遍地開花。或叫“人民廣場”，或叫“市民中心”、“城市廣場”，不一而足。好像一場新時期的躍進(jìn)比賽，它們的規(guī)模一個比一個巨大。“新廣場”然而，這些地理名詞上的“公共空間”，與公眾活動大多數(shù)處于割裂狀態(tài)。一方面，其***功能弱化，不再像過去那樣頻繁承擔(dān)浩大***活動。另一方面，公眾自發(fā)的文化、休閑活動也很少在這些空間上演，更別說公共表達(dá)了。無可否認(rèn)的是，這些廣場彌補了中國城市缺少公共空間的遺憾，卻大多流于政績工程、形象工程，與民眾的日常生活無關(guān)。城市公共開放空間的分布與規(guī)模應(yīng)結(jié)合相應(yīng)層次的城市規(guī)劃協(xié)調(diào)確定。松江區(qū)定制城市公共空間哪家好

公共空間需平衡美觀與實用性，避免因過度裝飾導(dǎo)致后期維護(hù)困難。黃浦區(qū)常見城市公共空間聯(lián)系人

在城市公共空間建設(shè)中，要積極倡導(dǎo)與實踐人性化設(shè)計理念，戮力創(chuàng)建人性場所：尺度宜人，設(shè)施完善，通達(dá)便利，供人自由平等享受；一般不需要“宏大敘事”，而是處處為普通人的普通事著想，夏可乘涼，冬可納陽，坐有椅凳，行有甬道，賞有風(fēng)景，娛有場地，一切皆為使用者的舒適和愜意。這樣的公共空間建的越多越好。北京市天壇南門外的安樂林公園本是一座禪寺的綠地，現(xiàn)已成為附近居民區(qū)普通百姓的休閑天堂。這里沒有幾何構(gòu)圖，只有人性細(xì)部，樹蔭濃密，空氣清新，滿園洋溢著恬靜安逸。現(xiàn)實中，小而親、小而美的人性場所比大而冷漠的曠地更受公眾歡迎。黃浦區(qū)常見城市公共空間聯(lián)系人

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