“口袋公園”（Vest Pocket Park）面積小，從車(chē)行和步行交通線中分離出來(lái)，是一個(gè)尺度宜人、遠(yuǎn)離噪聲，圍合而有安全感的室外開(kāi)放空間。口袋公園一個(gè)獨(dú)特的特征是——它們是由一塊空地或被遺忘的空間發(fā)展起來(lái)的。許多口袋公園是社區(qū)組團(tuán)、私人實(shí)體或基金會(huì)利用這些空間建成公園，為當(dāng)?shù)氐泥徖锸褂谩０ㄐ⌒突顒?dòng)空間、兒童游樂(lè)空間、會(huì)見(jiàn)朋友的交談空間、午餐休息空間等 。綠色空間公園在市民公共生活中的作用也越來(lái)越明顯。城市需要綜合性的市民公園，也需要街區(qū)的小公園。現(xiàn)代公園在很大程度上已不再只是作為個(gè)人與自然交流的環(huán)境，已經(jīng)成為有助于公眾休閑、健康，引導(dǎo)公民意識(shí)和增加其自然常識(shí)的環(huán)境。新加坡的“花園城市”理念即通過(guò)高密度公共綠地網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)與宜居的平衡。崇明區(qū)定制城市公共空間圖片

創(chuàng)新設(shè)計(jì)在我國(guó)城市公共空間建設(shè)中，追風(fēng)逐浪的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。世紀(jì)廣場(chǎng)熱、新天地?zé)帷⑽⒖s景園熱、大草坪熱、大樹(shù)進(jìn)城熱等曾經(jīng)盛行一時(shí)，在各地城鎮(zhèn)都能找到巴黎凱旋門(mén)、北京***、圣彼得堡冬宮和華盛頓國(guó)會(huì)大廈等粗糙低劣的仿制品。這種不研究創(chuàng)造本土特色的城市建筑文化，卻盲目克隆外國(guó)外地成果的行為是沒(méi)有前途的，其所復(fù)制的東西因缺失文化價(jià)值，早晚會(huì)遭到被拆除的命運(yùn)。有人說(shuō)，當(dāng)前中國(guó)人的仿制能力已從工業(yè)產(chǎn)品發(fā)展到城市和城區(qū)，是有一定根據(jù)的。在我國(guó)倡導(dǎo)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的科學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，在各行各業(yè)都在將“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)化為“中國(guó)創(chuàng)造”的奮斗中，我們的城市公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)也必須擺脫桎梏，走創(chuàng)新之路，用實(shí)際行動(dòng)支持原創(chuàng)現(xiàn)代空間和建筑走向全國(guó)、走向世界。楊浦區(qū)定制城市公共空間聯(lián)系人文化活動(dòng)：許多公共空間會(huì)舉辦文化活動(dòng)、藝術(shù)展覽和節(jié)慶活動(dòng)，為城市增添了文化氛圍。

據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)25個(gè)特大城市中，步行在諸多通勤方式中平均占37.2%，大于總出行量的1/3；在小城市中，步行則占更大比重，因此，我們不能忽視舒適、安全、便捷的現(xiàn)代步行環(huán)境的建設(shè)。建議在相關(guān)規(guī)劃中，采取倒置的交通方式排列順序，即按步行、自行車(chē)、軌道交通或一般公交、私人轎車(chē)的次序發(fā)展交通，以便更好地適應(yīng)低碳城市和低碳生活的要求。編制步行或慢行交通規(guī)劃，將各類(lèi)空間中的步行道、樓宇間的空中連廊、地下通道等連接成步行系統(tǒng)；建設(shè)步行商業(yè)街、步行文化街、步行休閑街，并在步行街區(qū)中設(shè)置完善的服務(wù)設(shè)施，如座椅、報(bào)刊亭、小賣(mài)亭、室外餐飲等。

公家空間在1949年以前，宏大的公家空間（*****的場(chǎng)所）十分罕見(jiàn)，縱有一些公共表達(dá)的活動(dòng)，大街是更加常見(jiàn)的場(chǎng)所，如1919年的五四運(yùn)動(dòng)、1947年的反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)**。這一切在1949年得到了徹底改變。建國(guó)前后，隨著**被確定為****的落腳點(diǎn)，***城樓和廣場(chǎng)的修繕和擴(kuò)建的破土動(dòng)工，浩大的工程之后，在原來(lái)的帝王宮殿之前，赫然出現(xiàn)了一座舉世無(wú)雙的巨大廣場(chǎng)—***廣場(chǎng)。***廣場(chǎng)各大建筑布局示意圖在首都的規(guī)劃問(wèn)題上，蘇聯(lián)****終戰(zhàn)勝了梁思成等本土學(xué)者。***廣場(chǎng)附近拆舊建新的規(guī)模越來(lái)越大，更多宏大建筑矗立起來(lái)，如人民大會(huì)堂、英雄紀(jì)念碑、國(guó)家博物館、***紀(jì)念堂等等。連同修飾一新的***城樓，這里成了整個(gè)國(guó)家的“公共空間”，見(jiàn)證了60年以來(lái)每一次的重大***活動(dòng)，例如開(kāi)國(guó)大典、國(guó)慶閱兵、**時(shí)期的紅衛(wèi)兵大串聯(lián)、大接見(jiàn)等。這里是中國(guó)人“公共空間”的典型，所有的活動(dòng)都是有組織、目標(biāo)明確的，公共表達(dá)也是整齊劃一的。如北京廣場(chǎng)，既是象征，也是市民日常活動(dòng)的場(chǎng)所，承載著集體記憶。

要充分認(rèn)識(shí)到，這一系統(tǒng)不是可有可無(wú)的，不是在建筑實(shí)體定位定型后隨意用其填補(bǔ)空白的。城市公共空間系統(tǒng)的總規(guī)模約占城市總建設(shè)用地的一半，它對(duì)城市環(huán)境建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和公眾生活質(zhì)量提高的影響作用，可謂舉足輕重。因此，必須從整體上，從宏觀、中觀和微觀上把握好公共空間系統(tǒng)的規(guī)劃與建設(shè)。建議將各類(lèi)城市法定規(guī)劃及歷史文化名城規(guī)劃、旅游建設(shè)規(guī)劃中關(guān)于公共空間的內(nèi)容整合為專(zhuān)項(xiàng)或?qū)ＦY(jié)合城市、城區(qū)的性質(zhì)、規(guī)模和用地分配，做好城市公共空間的整體布局，在定性、定位、定量、定形上實(shí)現(xiàn)公共空間的網(wǎng)絡(luò)化。如廣州市一項(xiàng)步行系統(tǒng)規(guī)劃提出，要在全市建成11 條總長(zhǎng)約145 公里富有特色的步行生態(tài)連廊，串連起該市各個(gè)自然生態(tài)及歷史文化區(qū)。確保輪椅、嬰兒車(chē)等通行，如東京澀谷站的無(wú)障礙通道設(shè)計(jì)。金山區(qū)質(zhì)量城市公共空間圖片

城市公共空間是指城市中供公眾使用的開(kāi)放區(qū)域，這些空間通常不屬于私人所有，旨在促進(jìn)社區(qū)互動(dòng)、文化交流。崇明區(qū)定制城市公共空間圖片

現(xiàn)狀受惠于經(jīng)濟(jì)的騰飛，大到人口上千萬(wàn)的大都市，小到幾千人的村鎮(zhèn)，形形**的“新廣場(chǎng)”在中國(guó)大地遍地開(kāi)花。或叫“人民廣場(chǎng)”，或叫“市民中心”、“城市廣場(chǎng)”，不一而足。好像一場(chǎng)新時(shí)期的躍進(jìn)比賽，它們的規(guī)模一個(gè)比一個(gè)巨大。“新廣場(chǎng)”然而，這些地理名詞上的“公共空間”，與公眾活動(dòng)大多數(shù)處于割裂狀態(tài)。一方面，其***功能弱化，不再像過(guò)去那樣頻繁承擔(dān)浩大***活動(dòng)。另一方面，公眾自發(fā)的文化、休閑活動(dòng)也很少在這些空間上演，更別說(shuō)公共表達(dá)了。無(wú)可否認(rèn)的是，這些廣場(chǎng)彌補(bǔ)了中國(guó)城市缺少公共空間的遺憾，卻大多流于政績(jī)工程、形象工程，與民眾的日常生活無(wú)關(guān)。崇明區(qū)定制城市公共空間圖片

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