中國的印刷術，源遠流長，傳播廣遠。它是中華文化的重要組成；它隨中華文化的誕生萌芽，隨中華文化的發展演進。如果從其源頭算起，迄今已經歷了源頭、古代、近代、當代四個歷史時期，長達五千余年的發展歷程。早期，中國人民為了記載事件、傳播經驗和知識，創造了早期的文字符號，并尋求記載這些字符的媒介。由于受當時生產手段的限制，人們只能用自然物體來記載文字符號。例如，把文字刻、寫在巖壁、樹葉、獸骨、石塊、樹皮等自然材料上。由于記載文字的材料十分昂貴，因此，只能將重要事件做簡要記載。大多數人的經驗，只能靠口頭進行傳播，這嚴重影響著社會文化的發展。膠印能以高精度清晰地還原原稿的色彩、反差及層次，是普遍的紙張印刷方法。嘉定區耐用圖文印刷服務電話

王禎在《農書》中敘述木制活字：“今又有巧便之法，造板木作印盔，削竹片為行，雕版木為字，用小細鋸鎪開，各作一字，用小刀四面修之，比試大小，高低一同。然后排字作行，削成竹片夾之?？旨礉M，用木榍榍之，使堅牢字皆不動。然后用墨刷印之”。王禎用木活字在1299年印刷六萬字的《旌德縣志》100部。中國金屬活字的早期記載，見于元代科學家王禎（1260－1330）在《造活字印書法》（1298）：“近世又鑄錫作字，以鐵條貫之，作行，嵌于盔內，界行印書，但上項字樣，難以使墨，率多印壞，所以不能久行。”浦東新區本地圖文印刷服務電話印刷為印刷品的主流，約占95%，無論凸版、平版、凹版、孔版均可適用，固稱普通印刷。

根據印刷色數對印刷方法進行分類根據印刷色數區分可以有以下區分：（1）單色印刷：并不限于黑色一種，凡以一色顯示印文者皆是。多色印刷（Poly Color Printing）又分增色法（Casing Method）、套色法（Register Method）及復色法（Multi-color Method）三類。增色法者，在單色圖像中之雙線范圍內，加入另一色彩，使增其明晰鮮艷，以利閱讀。一般兒童讀物之刷，多采用；套色法者，各色**，互不重疊，亦無它色作范圍邊緣線，依次套印于被印物質上而成者。一般線條表，商品包裝紙及地形等之印刷，多采用

（2）木刻水?。阂卜Q木版水印。將制圖分刻成若干塊印版，然后用水溶性圖畫色料印刷的一種傳統工藝。（3）石版印刷：簡稱石印。用石頭作印版的平版直接印刷工藝。（4）珂羅版印刷：又稱玻璃版印刷。用厚玻璃涂布感光層，用陰圖曝光形成不同的吸水性。利用油水互斥原理印刷。（5）謄寫版印刷：手抄臘紙油印。（6）銅鋅版印刷：又稱凸版圖版印刷。用銅版或鋅版作印版的印刷方法。（7）樹脂版印刷：用樹脂、尼龍等作印版的印刷方法。（8）紙基版印刷：用紙作版材的小型平版印刷。（9）輕印刷：又稱辦公印刷系統。用照排、小型膠印機，小型裝訂機械的印刷系統。所有彩色印刷品，除為數甚少之增色法與套色法而外，全屬復色法所印。

2、佛教徒為了使佛經更加生動，常把佛像印在佛經的卷首，這種手工木印比手繪省事得多。印刷術3、碑石拓印技術對雕版印刷技術的發明很有啟發作用?？淌陌l明，歷史很早。初唐在今陜西鳳翔發現了十個石鼓，它是公元前8世紀春秋時秦國的石刻。秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。東漢以后，石碑盛行。漢靈帝四年（公元175年）蔡邕建議朝廷，在太學門前樹立《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七部儒家經典的石碑，共20.9萬字，分刻于46塊石碑上每碑高175、寬90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻字。歷時8年，全部刻成。成為當時讀書人的經典。很多人爭相抄寫。后來特別是魏晉六朝時，有人趁看管不嚴或無人看管時，用紙將經文拓印下來，自用或出售。結果使其廣為流傳計算機印刷文件可通過激光印字機、噴墨打印機或其他計算機打印機。上海質量圖文印刷客服電話

間接印刷：印版的油墨經過橡皮布轉印在承印物上的印刷方法。嘉定區耐用圖文印刷服務電話

（4）孔版印刷，印版的圖文部分為洞孔，油墨通過洞孔轉移到承印物表面，常見的孔版印刷有鏤空版和絲網版等。根據印刷機的輸紙方式對印刷方法進行分類根據印刷機所使用的輸紙方法，印刷可以分為：01:05一分鐘了解單頁紙平板紙（1）平板紙印刷：又稱單張紙印刷。是應用平板紙進行印刷。（2）卷筒紙印刷：也稱輪轉印刷。是使用卷筒紙印刷的方法。根據印版是否與承印物接觸對印刷方法進行分類根據印版是否直接與承印物接觸，印刷可以分為：（1）直接印刷：印版上的印墨直接與承印物接觸印刷。如凸版印刷、凹版印刷、絲網印刷。嘉定區耐用圖文印刷服務電話

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